izy-amboadia

Ny loharanom-baovao fahiny dia miresaka momba ny sarivongana varahina roa an'ny amboadia, ny iray tao Lupercal, voatonona tamin'ny 295 rehefa nanampy kambana roa taminy ny mpanorina an'i Olgunia, ary ny iray hafa tao amin'ny Capitol, izay nitateran'i Cicero fa voadona ilay amboadia. tamin’ny tselatra tamin’ny taona 65 T.K. ary tsy nisy fanamboarana hatramin’izay. Ny amboadia varahina, izay ao amin'ny tranombakoka Capitoline ankehitriny, dia toa noforonina teo anelanelan'ny taonjato faha-10 sy faha-14, fa tsy tamin'ny vanim-potoana Etruscan tamin'ny taonjato faha-5. na taonjato faha-3 T.K., araka ny ninoana azy.

Fa ho an'ny hafa, ny amboadia dia an'ny taonjato faha-4. ary kambana tamin'ny taonjato fahefatra ambin'ny folo. Raha mijery azy akaiky, avy amin'ny pose, ny fihenjanan'ny hozatra nanantitrantitra sy ny antsipirian'ny volo izay toa misy peta-kofehy, dia ndeha lazaina fa mitovy amin'ireo mpiasa Etruscan mahafinaritra, izay maro tany Roma izy.

Capitoline tamin'ny taonjato faha-10, mazava ho azy. dia nofatorana tamin'ny fasadana na tao anatin'ny Lapan'i Lateran: tamin'ny taonjato faha-XNUMX Chronicon of Benedetto da Sorakte, izay misy moanina iray mamaritra ny fananganana ny fitsarana tampony " tao amin’ny lapan’i Laterana, tany amin’ny toerana iray antsoina hoe .... no renin’ny Romanina. "Fitsarana sy famonoana" ny amboadia "voarakitra talohan'ny 1450

... Nandalo tao amin'ny 1471 tao amin'ny fiangonan'i San Teodoro ilay sarivongana, avy eo nafindran'i Sixtus IV della Rovere tamin'ny "vahoaka romana" ary nanomboka teo dia tao amin'ny tranombakoka Capitoline, tao amin'ny Loup Hall.

Ny sary sokitra dia mampiseho amboadia iray mikarakara kambana kely roa, Romulus sy Remus, nampian'i Antonio del Pollaiolo tamin'ny taonjato faha-15. Ao amin'ny sary sokitra Mirabilia Urbis Romae (Roma, 1499), dia efa niseho niaraka tamin'ny kambana roa izy.

Tao amin'ny Havoanan'i Palatine, nandritra ny fikarohana arkeolojika, tokony ho 15 metatra miala ny fototry ny Villa Augusta no hita. луперкаль , tranobe mitafo ambanin'ny tany tamin'ny andron'ny Romanina.

Ity rafitra ity dia mety ho fantatra amin'ny zohy masina izay nitaiza ny amboadia malaza an'ireo zanaka roa malaza Mars sy Ri Sylvia.

«Ny amboadia Etruscan dia nisolo tena ny andriamanitry ny tontolo ambanin'ny tany, Aitu, fa ny amboadia kosa dia tandindon'ny andriamanitra manadio sy manome zezika an'i Sorana, izay nohajain'ny Sabines teo amin'ny Tendrombohitra Soratta. Saingy eo amin'ireo vehivavy Sabine, ny amboadia dia biby masina ho an'i Mamers, mitovy amin'ny andriamanitra romanina Mars, izay, araka ny angano, no rain'ny kambana, ary noho izany dia nanana ny toetran'i Marcia ny amboadia vavy. . Ankoatra izany, ny biby mpiaro ny Latina dia Luperco, avy amin'ny teny Sabine hirpus, midika hoe "amboadia", noho izany, rehefa niseho ho toy ny amboadia vavy, ny biby dia mety ho Luperk, andriamanitry ny mpiandry ondry sy ny mpiaro ny andian'ny amboadia. , tamin'ny anaran'izy ireo no nankalazana ny fialan-tsasatra dei Lupercalia tamin'ny 15 Febroary. «

Dia hoy izy ireo, fa raha ny marina dia andriamanibavy ilay amboadia nampinono, sarotra ny mieritreritra an'Andriamanitra izay mampinono. Ny andriamanibavy amboadia.izany dia andriamanitry ny natiora fahiny, ny Reny Lehibe, izay ny pretra vavy, amin'ny anaran'ny fahavokarana ny andriamanibavy, dia nanambara. hierodule , na fivarotan-tena masina, manodidina ny farihy misy volkano any Castelli Romani.

Raha ny marina, tao Nemi izy ireo dia nanao fombafomba masina fandroana isan-taona izay nanery azy ireo hiverina any amin'ny virijiny. Ambonin’izany, dia nampiasa an’io teny io ny ntaolo Virgo tsy vehivavy saro-pantarina no tiana holazaina, fa matanjaka sy tsy misy Tsy mamela manaiky ny tenany, raha ny marina, ny teny hoe "virjiny virjiny" dia nampiasaina ho an'ny illibata.

Avy amin'ny andriamanibavy Lupa ihany koa ny teny Ny trano fivarotan-tena , na trano fivarotan-tena, ho an’ny andininy iray momba ny amboadia vavy mpivaro-tena misarika ny mpandalo, ny lova navelan’ny hierodulia nofoanana, izay nivadika ho fivarotan-tena tsy ara-pivavahana.

Tamin’ny andro fahiny, dia nidradradradra tamin’ny volana tamin’ny anaran’ny andriamanibavy ny pretra vavy. Talohan'izay dia natokana ho an'ny andriamanibavy Lupe i Luperkali, avy eo tamin'ny fahatongavan'ny patriarika an'i Lupe dia lasa i Luperco.

Ny fizarana momba ny fanafihan'ny amboadia vavy iray, izay notantarain'ilay mpahay tantara grika Diocles Pepareto voalohany tamin'ny taonjato fahatelo talohan'i JK, ary, taorian'izany, nataon'ilay mpanoratra tantara romanina Quinto Fabio Pittore, dia mampiseho fa ivelan'ny vanim-potoanan'ny alimo an'ny amboadia dia i Sacra. Efa nisy toy ny andriamanitra i Lupa.

Na izany aza, nidina tany aminay ilay amboadia, nandresy ny fananiham-bohitra barbariana sy ny tsy firaharahiana tamin'ny Moyen Âge, na dia namely azy aza ny varatra tamin'ny 65 talohan'i JK, nandrava kambana roa.

Tamin'ny Moyen Âge, dia napetraka tao Lateran, ivelan'ny Torre degli Annibaldi, teo amin'ny fototra vato notohanan'ny grappas voafintina teo amin'ny rindrina, mandra-Sixtus IV, mihevitra azy io ho mpanompo sampy, dia nanolotra izany ho an'ny Conservatives amin'ny 10 florins volamena ho fanarenana ny kambana roa.

Raha ny marina, dia nataon'i Antonio Pollaiolo izy ireo tamin'ny 1473, ary i Lupa dia nijanona teo ambanin'ny lavarangan'ny Conservatory Palazzo dei hatramin'ny 1538, rehefa nafindra tao amin'ny colonnade izay mandravaka ny rihana voalohany eo afovoan'ny façade.

Farany, tamin’ny 1586, dia napetraka teo amin’ny faladia iray teo afovoan’ny efitrano iray antsoina hoe della Lupa, izay mbola misy azy io hatramin’izao. Ny iray dia ao amin'ny efitranon'ny Palazzo di Montecitorio, ary ny iray kosa eny an-kalamanjana, eo amin'ny tsanganana eo amin'ny ilany havia amin'ny Palazzo Senatorio ao Campidoglio.

Mifototra amin'ny teknikan'ny fanariana, ny amboadia vavy dia lazaina fa Moyen Âge, raha ny marina dia natsipy ho toy ny singa iray izy io, fa tamin'ny andro fahiny dia natsofoka tamin'ny faritra samihafa ny sarivongana ary avy eo dia nivory, fa misy koa ny fanariana mafy be toy ny Riace varahina. Ny daty farany indrindra dia nofidina voalohany indrindra satria tsy araka ny marina sy nohavaozina toy ny sarivongana tranainy indrindra, fa izany rehetra izany dia azo jerena satria ny arkeology malaza toa an'i Calandrini dia milaza fa tena mitovy amin'ny fanariana Etruscan izany, na dia ho an'ny singa avy amin'ny firaka aza. . ...

Ao Etruria, ny tantaran'ny fampinonoana amboadia vavy na liom-bavy dia voarakitra farafaharatsiny hatramin'ny faramparan'ny taonjato faha-XNUMX talohan'i JK tamin'ny alàlan'ny vato fandevenana malaza any Bologna.

Any Roma, afa-tsy ny fitaratra Dornestine an'i Bolsena, ny sary tranainy indrindra dia tsy nanomboka tamin'ny taonjato fahatelo talohan'i JK, afa-tsy ny amboadia Capitoline.

Ny varahina fahiny, miaraka amin'ny kambana fanampiny taty aoriana, dia nivadika ho asa ara-javakanto goavana, izay tsy hita afa-tsy amin'ny angano nanorina ny maha olom-pirenena sy masina azy.

Ny sary dia voatahiry tao amin'ny lava-bato Lupercal, izay Dionysius of Halicarnassus tamin'ny taonjato voalohany am.f.i. dc dia mampahatsiahy ny toetra tena tranainy, tafavoaka velona taorian'ny asa natao tamin'ny vanim-potoanan'i Aogosto, fara fahakeliny, hatramin'ny taonjato fahadimy am.f.i., rehefa nofoanana ny fetin'i Lupercalia taorian'ny fihetsiketsehan'ny Papa Gelasius I (492-496). nosoloina ny fetin'ny fanadiovana ny Virjiny...

лиано — Toetran'ny biby

«Dia lazain'izy ireo fa i Latona, rehefa niteraka an'io Andriamanitra io, dia nivadika ho amboadia ; ary noho izany i Homer, izay niresaka momba an’i Apollo, dia nampiasa ilay fitenenana hoe “ilay mpandefa zana-tsipìka malaza, teraka tamin’ny amboadia vavy”. Ary izany koa no manazava ny antony, raha ny fahalalako azy, dia misy sarivongana amboadia varahina ao Delphi, nanomboka tamin'ny nahaterahan'i Latona. «

Mahatonga antsika hieritreritra momba an'i Lupe andriamanibavy fahiny izany.

Tsy tokony hohadinointsika izany, araka ny lazain’i Polybius amintsika velites , ny miaramila miaramila romanina maivana, dia nanao hoditr’amboadia teo ambonin’ny fiarovan-dohany, izay amin’ny ampahany dia manondro ny akanjo fiadin’ilay foko, izay namelona ny fanahin’ny amboadia indray ilay mpiady.

Ireo mpisoron'i Sally tao amin'ny Ides of March dia nitondra ny ampingan'ny nymph Egeria, izay lasa ampingan'i Mars tatỳ aoriana, namakivaky ny araben'i Roma, nitafy. amin'ny hoditry ny amboadia ... Ny toetra mampiavaka ny patriarka dia ny fanesorana, fa tsy tanteraka, ny akanjo "mahery setra" ny andriamanitra vehivavy, izay manome azy ho an'ny andriamanitra lahy ihany, fa ny olona fahiny dia nahita ny natiora sy ny andriamanitra izay nikoriana avy amin'izany, manimba sy mamorona, fa. tsy manimba. ho an'ny ratsy, fa ho an'ny toetrany, tahaka ny natiora ihany. Noho izany antony izany dia nifindra avy any Egeria ho any Mars ny ampinga, ary noho izany antony izany dia efa Andriamanitry ny zaridaina i Mars, ary lasa mpiady haingana koa ilay mpiady ary izay no izy.

FITSIPIKA TOTEMIIKA NY LEGIONA TAMIN'NY TAONA IV T.K