Manana anjara toerana lehibe amin'ny Hindoisma ny Symbolism. Raha ny marina, ireo dia famantarana izay maneho ny Infinity, izay tsy ho takatry ny olon-tsotra. Alaivo sary an-tsaina hoe manao kajy nefa tsy mampiasa takelaka nomerao. Alaivo sary an-tsaina ny fahasarotana rehefa mihamitombo hatrany ny isa. Raha mety ho sarotra amin'ny olona iray ny manao matematika amin'ny isa voafetra, ahoana no ahafahan'ny olona iray mahafantatra an'Andriamanitra tsy manam-petra raha tsy misy ny fanampian'ny tandindona?

Ao amin'ny Hindoisma, ny tandindona koa dia mitondra ny fifandraisan'ny Andriamanitra Avo indrindra amin'ny Komandin'ny vahoaka amin'ny maha-Andriamanitra manokana azy.

Nohajain’ny fivavahana Hindoisma rehetra. Ity no feo OM original. Tena zava-dehibe io tabataba mistika io ka misy kulto tsy misy azy. Ny Arhanas natao tao amin'ny tempoly Hindu dia ahitana izany ho an'ny mantra tsirairay notononina. Izany koa no fiandohan'ny Veda masina. Ity mantra ity dia iray amin'ireo mantra malaza indrindra amin'ny fisaintsainana. Io tabataba io dia maneho ny andriamanitra faratampony.

Ny tena mariky ny fanompoam-pivavahana maneho an'Andriamanitra (ny teny hoe "shiva lingam" dia nadika ho mariky ny Andriamanitra tonga lafatra) ho an'ny Shaivites. (Raha ny marina, ny anarana dia midika hoe marika). Miely patrana ao. Afovoany sy taper up Izany no endriky ny lelafo. Ao amin'ny filozofia Shaivite dia tsy misy endrika Andriamanitra. Noho ny fahasoavana ao amin'ny fanahy noho ny fahatakarana mora ny momba an'Andriamanitra sy ny fanafahana, dia niseho tamin'ny endrika lelafo Andriamanitra. Io lelafo io dia ivavahana ho toy ny lingam-bato sy endrika hafa manamora ny fanompoam-pivavahana. Ao amin'ny Shaivites dia heverina ho masina kokoa noho ny fivavahana izany. 

Nisy tsipika telo hita teo amin’ny handrin’ireo andriamanitra sy andriamanibavy. Ireo satroka telo ireo dia ataon'ny Shaivites sy ny solontenan'ny fivavahana hafa ao amin'ity fianakaviana ity (Shakta, Kaumara, GANApatya). Ity marika ity dia antsoina hoe tripundra (karatra telo). Satria Andriamanitra niseho ho lelafo faratampony (tsy tokony hafangaro amin'ny agni. Lasa iray amin'ireo lafin'Andriamanitra i Agni, fa tsy ny Fitsarana Tampony mihitsy), ao amin'ny fivavahana Saiva (jereo Lingam etsy ambony), mazava ho azy, lasa tandindona ny lavenona. izay manondro fifandraisana amin'ity param (afo ambony) jyoti ity. 

rudra + axa midika hoe mason'i rudra. Perla vita amin'ny hazo io. Inoana fa avy amin'ny mason'i Shiva izany rehefa nandoro ny Tripura asuras izy. Izy io dia iray amin'ireo marika masina anaovan'ny Shaivites ary koa ny Lavenona Masina. Atao toy ny vakana na fehiloha vakana izy io.

Io no teboka eo amin'ny fihaonan'ny volomaso ho an'ny ankamaroan'ny Hindus. Mety ho kumkum sandalwood mena na fifangaroan'izy roa. Io fifandraisana io dia iray amin'ireo chakras tena manan-danja antsoina amin'ny teny ara-panahy hoe chakra AGYA. Hevitra tena saro-pady io. Koa tazonina ny tilaka amin’io fotoana io.

Ny tsipika mitsangana telo (na tsipika mena iray indraindray) entin'ny Vaishnavas dia antsoina hoe Sri Churna. Ny andalana roa ivelany dia ho fotsy ary ny afovoany ho mena. Matetika ny tsipika mena dia avy amin'ny kumkum na fasika mena eo am-pototry ny zavamaniry Tulsi. Io fomba fanao io dia nampidirina tatỳ aoriana tao Ramanuja ho tandindona Vaishnava. VaiAhNavas izay tsy anisan'ny Ramanuja Sampradaya (ohatra mAdhvas) dia tsy manaraka io fomba amam-panao io.

Ity omby masina ity no fiara sy sainan'ny Tompo Shiva. Izany no famantarana ny Shaivites. Tsy hita eny amin'ny rindrin'ny tempolin'i Shaiva io marika io, eo amin'ny sainam-pirenena, amin'ny lohatenin'ny hafatra ary amin'ny zavatra maro hafa. Ny niandohan'io marika io dia voaporofo tamin'ny nahitana io marika io nandritra ny fihadian-tany tao Harappa Mahanjadaro (ireo toerana antsoina hoe sivilizasiona ao amin'ny Lohasahan'i Indus). Araka ny soratra masina Saiva, ny omby dia maneho dharma (fahamarinana).

Ny lefona telo (trident) dia iray amin'ireo fitaovam-piadiana malaza indrindra an'ny Tompo Shiva. Noho izany, io no marika Shaivite lehibe faharoa taorian'ny Nandi. Satria ny andriamanibavy Shakti ihany koa dia mitazona io trident io, dia mariky ny mpivavaka amin'i Shakti izy io.

Ny kapila Panchajanya sy ny kapila Sudarshan eo am-pelatanan'ny Tompo Vishnu dia marika lehibe amin'ny Vaisnavas. Ireo singa roa ireo dia natao pirinty ho marika amin'ny zavatra mifandray amin'i Vaishnava.

Ny lefona dia fitaovam-boninahitra ho an'ny Tompo Skandha. Noho izany dia mariky ny tena hajaina ny mpivavaka amin'ny Tompo Subramanya.