Ny hevitry ny nofy - fandikana araka ny Sigmund Freud

nino izy fa faniriana miafina ny nofy. Nino izy fa ny fandalinana ny nofy no fomba mora indrindra ahafantarana ny fiasan’ny saina. Ny teoriany dia milaza fa ny nofy dia misy ampahany roa: votoaty, izay nofinofy tsaroantsika rehefa mifoha, ary votoaty miafina izay tsy tadidintsika fa mijanona ao an-tsaintsika.

Ny psikology sasany dia mino fa ny nofy dia tsy inona fa vokatry ny fiasan'ny atidoha kisendrasendra mitranga mandritra ny torimaso, fa ny hafa kosa mihevitra ny olona toa an'i Carl Jung, izay nilaza fa ny nofy dia afaka manambara ny fanirian'ny olona iray tsy mahatsiaro tena.

Ho an'i Freud tsirairay zava-dehibe ny torimaso, na dia toa tsy misy dikany aza izany ary na kely aza ny fitadidiantsika azy.

Nino izany i Sigmund Freud.

• fandrisihana: rehefa mahatsapa tena avy any ivelany ny vatana mandritra ny torimaso. Ohatra vitsivitsy dia mety ahitana famantaranandro fanairana, fofona mahery, fiovan'ny hafanana tampoka, na kaiketin'ny moka. Matetika dia miditra ao amin'ny nofy ireo stimuli sensory ireo ary lasa ampahany amin'ny fitantarana nofy.

• trangan-javatra hita maso an-tsaina na, araka ny iantsoan'i Freud azy ireo, "hallucinations hypnagogique". "Ireo dia sary, matetika tena mazava sy miova haingana, izay mety hiseho - matetika amin'ny olona sasany - mandritra ny torimaso."
• fahatsapana vokatry ny taova anatiny mandritra ny torimaso. Nanolo-kevitra i Freud fa ity endrika fanentanana ity dia azo ampiasaina hamantarana sy hamantarana aretina. Ohatra, “ny nofinofin’ny olona voan’ny aretim-po dia matetika fohy ary ratsy fiafara rehefa mifoha; saika ahitana toe-javatra mifandray amin'ny fahafatesana mahatsiravina foana ny votoatiny.

• eritreritra, zavatra mahaliana, ary asa mifandraika amin'ny andro alohan'ny hatoriana. Nilaza i Freud fa "ireo mpikaroka nofy tranainy indrindra sy maoderina dia niray hevitra tamin'ny finoany fa ny olona dia manonofy momba izay ataony mandritra ny andro sy izay mahaliana azy rehefa mifoha."

  Nino i Freud fa ny nofinofy dia mety ho tena tandindona, ka sarotra ny mahita ireo singa mifoha izay mamorona azy ireo. Noho izany, ny nofinofy dia mety hiseho kisendrasendra sy tsy miankina amin'ny traikefantsika, ary, araka ny filazan'i Freud, dia mety hitarika antsika hino fa ny nofy dia manana antony mihoatra ny natoraly.

ao ambadiky ny saron'ny torimaso dia misy foana ny singa ara-batana sy ara-tsaina izay azo hazavaina amin'ny fomba mety.

torimaso

Ny tanjon'ny torimaso ao amin'ny ideolojia Freud dia toy izao manaraka izao. Nanoratra i Freud fa ny nofy dia “fahatanterahan’ny faniriana miafina”.

Araka ny voalazan'i Freud, ny tanjon'ny torimaso dia ny "hanamaivana ny tsindry" amin'ny tahotra sy ny fanirian'ny mpanonofy. Nomarihin’i Freud koa fa tsy dia tsara foana ny nofinofy manatanteraka ny faniriany ary mety ho “fahatanterahan’ny faniriana” ; tahotra tanteraka; fisaintsainana; na mamerina fahatsiarovana fotsiny.:

Ny hevitry ny nofy

Rehefa mandinika ny lalàna sy ny hevitry ny nofy ianao, dia ho hitanao fa tsy sarotra ny mamantatra ny ankamaroan'ny sary sy ny fihetsika miseho amin'ny nofy. Na izany aza, tokony hohamafisina fa tsy dia misy porofo ara-tsiansa firy ny fandikan'i Freud ny votoaty miafina. miankina betsaka amin'ny kolontsaina, lahy sy vavy ary taona. Hita ao amin'ny tatitra avy any Ghana any Afrika Andrefana, izay matetika manonofinofy fanafihana omby ny olona. Toy izany koa, matetika ny Amerikanina no manonofy momba ny henatra amin'ny fitanjahana ampahibemaso, na dia zara raha miseho any amin'ny kolontsaina izay mahazatra ny manao akanjo miharihary ny hafatra toy izany.