Anarchism, libertarianism, fiaraha-monina tsy misy fanjakana

Ny anarkisma dia filôzôfia ara-politika na vondron'ny foto-pampianarana sy fomba fijery mifototra amin'ny fandavana ny endrika fanerena (fanjakana) sy ny fanohanana ny fanafoanana azy. Ny anarchisme amin'ny heviny ankapobeny dia ny finoana fa tsy ilaina ny endrika fitondrana rehetra ka tokony hofoanana.

Anarchism, vondrona ekiomenika tena misy hevitra manohitra ny fahefana, dia nipoitra tao anatin'ny fifanolanana teo amin'ny fironana roa mifanohitra ifotony: fanoloran-tena manokana amin'ny fizakan-tena manokana sy fanoloran-tena iombonana amin'ny fahalalahana ara-tsosialy. Ireo fironana ireo dia tsy nampihavanina mihitsy teo amin'ny tantaran'ny fisainana libertarian. Eny tokoa, nandritra ny ankamaroan'ny taonjato farany dia niara-niaina fotsiny izy ireo tao anatin'ny anarkisma ho toy ny fanekem-pinoana minimalista manohitra ny fanjakana, fa tsy toy ny fanekem-pinoana maximalista milaza ny karazana fiarahamonina vaovao izay hatsangana eo amin'ny toerany. Tsy midika izany fa tsy misy ny sekolin'ny anarkisma isan-karazany

Miaro ny endrika manokana amin'ny fandaminana ara-tsosialy, na dia tsy mitovy amin'ny tsirairay aza. Amin'ny ankapobeny anefa, ny anarkisma amin'ny ankapobeny dia nampiroborobo an'ilay antsoin'i Isaia Berlin hoe "fahalalahana ratsy", izany hoe "fahafahana amin'ny" ofisialy fa tsy tena "fahafahana". Eny tokoa, matetika ny anarkisma dia nankalaza ny fanoloran-tenany ho amin'ny fahalalahana miiba ho porofon'ny fahamaroan'izy ireo manokana, ny fandeferana ara-poto-kevitra, na ny fahaiza-mamorona—na, araka ny nambaran'ireo mpanohana ny postmoderna vao haingana, ny tsy fitovian'izy ireo manokana. Ny tsy fahombiazan'ny anarkisma tamin'ny famahana izany fihenjanana izany, tamin'ny fanehoana ny fifandraisan'ny tsirairay amin'ny fitambarana, ary ny filazana ny toe-javatra ara-tantara izay nahatonga ny fiaraha-monina anarkista tsy misy firenena dia niteraka olana teo amin'ny eritreritra anarkista izay mbola tsy voavaha hatramin'izao.

“Amin’ny heviny malalaka, ny anarkisma dia ny fandavana ny fanerena sy ny fanjakazakana amin’ny endriny rehetra, ao anatin’izany ny endrik’ireo pretra sy plutocrats... Ny anarkista... dia mankahala ny endrika tsy refesi-mandidy rehetra, izy no fahavalon’ny katsentsitra, ny fanararaotana ary ny famoretana. Manafaka ny tenany amin’ny zava-masina rehetra ny anarkista ary manao fandaharana fanimbazimbana midadasika”.

Famaritana ny Anarchisme: Mark Mirabello. Boky torolalana ho an'ny mpikomy sy mpanao heloka bevava. Oxford, England: Mandrake of Oxford

Soatoavina fototra amin'ny Anarchism

Na dia eo aza ny fahasamihafan'izy ireo, ny mpanohana ny anarkisma dia matetika:

(1) manamafy ny fahafahana ho soatoavina fototra; ny sasany dia manampy soatoavina hafa toy ny rariny, fitovian-jo na ny maha-olombelona;

(2) manakiana ny fanjakana ho tsy mifanaraka amin'ny fahalalahana (sy/na soatoavina hafa); SY

(3) manolotra fandaharan'asa hananganana fiaraha-monina tsara kokoa tsy misy fanjakana.

Ny ankamaroan'ny literatiora momba ny anarkisma dia mihevitra ny fanjakana ho fitaovana famoretana, izay matetika ataon'ny mpitondra azy ho tombontsoan'ny tenany manokana. Matetika ny governemanta, na dia tsy foana aza, dia iharan'ny fanafihana mitovy amin'ireo tompon'ny fitaovana famokarana ao anatin'ny rafitra kapitalista, mpampianatra mampahory, ary ray aman-dreny manjakazaka. Amin'ny ankapobeny, heverin'ny anarkista ho tsy azo hamarinina ny endrika tsy refesi-mandidy rehetra mahakasika ny fampiasana ny toeran'ny fahefana ho an'ny tombontsoan'ny tena manokana fa tsy ny tombontsoan'ireo manana fahefana. Ny fanantitranteran'ny anarkista ny *fahafahana, *ny rariny ary ny fiahiana ny olombelona * dia avy amin'ny fomba fijery tsara momba ny maha-olombelona. Amin'ny ankapobeny, ny olombelona dia heverina fa afaka mitondra tena amin'ny fomba milamina, miara-miasa ary mamokatra.

Endrika ploraly an'ny teny anarkisme

Ny teny hoe anarkisma dia avy amin'ny teny grika ἄναρχος, anarchos, izay midika hoe "tsy misy mpanapaka", "tsy misy archons". Misy manjavozavo amin'ny fampiasana ny teny hoe "libertarian" sy "libertarian" amin'ny asa soratra momba ny anarkisma. Nanomboka tamin'ny taona 1890 tany Frantsa, ny teny hoe "libertarianisme" dia matetika ampiasaina amin'ny teny mitovy amin'ny anarkisma, ary saika nampiasaina tamin'io heviny io hatramin'ny taona 1950 tany Etazonia; mbola fahita any ivelan'i Etazonia ny fampiasana azy amin'ny maha synonyme azy.

Hatramin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo

Ela be talohan'ny nahatongavan'ny anarkisma, dia niaina tao amin'ny fiaraha-monina tsy nisy governemanta nandritra ny an'arivony taona ny olona. Taorian'ny nipoiran'ny fiaraha-monina misy ambaratongam-pahefana vao noforonina ho valinteny mitsikera sy fandavana ireo andrim-panjakana politika manery sy fifandraisana ara-tsosialy ara-jeografika ny hevitra anarkista.

Ny anarkisma amin'ny heviny maoderina dia manana ny fakany amin'ny eritreritra ara-politika laika momba ny Fahazavana, indrindra fa ny tohan-kevitr'i Rousseau momba ny ivon'ny fahalalahana ara-moraly. Ny teny hoe "anarchist" dia nampiasaina ho fanalam-baraka tany am-boalohany, saingy nandritra ny Revolisiona Frantsay dia nanomboka nampiasa ilay teny tamin'ny heviny tsara ny vondrona sasany, toy ny Enrages. Tao anatin’io rivo-piainana ara-politika io no namolavolan’i William Godwin ny filozofiany, izay heverin’ny maro ho fanehoana voalohany ny hevitra maoderina. Teo am-piandohan'ny taonjato faha-19, ny teny anglisy hoe "anarchism" dia very ny heviny ratsy tany am-boalohany.

Araka ny voalazan'i Peter Kropotkin, William Godwin, tao amin'ny Inquiry to Political Justice (1973), no voalohany nandrafitra ny foto-kevitra ara-politika sy ara-toekarena momba ny anarkisma, na dia tsy nomeny an'io anarana io aza ny hevitra novolavolaina tao amin'ny bokiny. Voatarika mafy tamin’ny fihetseham-pon’ny Revolisiona Frantsay i Godwin, ka nanamafy fa satria olombelona misaina ny olona, ​​dia tsy tokony hosakanana tsy hampiasa ny sainy madio izy. Koa satria ny endrika fitondrana rehetra dia manana fototra tsy mitombina ary noho izany dia manjakazaka, dia tsy maintsy esorina.

Pierre Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon no voalohany nitonona ho anarkisista, mari-pamantarana noraisiny tao amin'ny bokiny tamin'ny 1840 hoe Inona no atao hoe fananana? Izany no antony anambaran'ny sasany an'i Proudhon ho mpanorina ny teorian'ny anarchista maoderina. Namolavola ny teoria momba ny filaminana mandeha ho azy eo amin'ny fiaraha-monina izy, araka ny fitsanganan'ny fikambanana tsy misy fahefana foibe, "anarchy tsara", izay misy filaharana avy amin'ny olona tsirairay manao izay tiany ary izay tiany ihany, ary ny fifampiraharahana ara-barotra ihany no mamorona filaminana ara-tsosialy. . Noraisiny ho toy ny endriky ny fitondram-panjakana ny anarkisma, ka ny fahatsiarovan-tena ho an'ny daholobe sy tsy miankina, voavolavolan'ny fivoaran'ny siansa sy ny lalàna, dia ampy amin'ny fitandroana ny filaminana sy hiantohana ny fahalalahana rehetra. Vokatr'izany dia manamaivana ny andrim-panjakana polisy, fomba fisorohana sy famoretana, birao, hetra, sns.

Anarchisme ho hetsika ara-tsosialy

Iraisam-pirenena voalohany

Tany Eoropa, nisy fanehoan-kevitra mahery vaika nanaraka ny revolisiona tamin’ny 1848. Roapolo taona taty aoriana, tamin'ny 1864, ny Fikambanan'ny Mpiasa Iraisam-pirenena, izay antsoina indraindray hoe "Iraisam-pirenena Voalohany", dia nanangona fihetsiketsehana revolisionera Eoropeana maro samihafa, anisan'izany ny Frantsay mpanaraka an'i Proudhon, ny Blanquist, ny sendikà anglisy, ny sosialista ary ny demokraty sosialy. . Noho ny fifandraisany marina amin'ny hetsiky ny mpiasa mavitrika dia lasa fikambanana manan-danja ny International. Karl Marx dia lasa olo-malaza ao amin'ny International ary mpikambana ao amin'ny Filankevitra Foibeny. Ny mpanaraka an'i Proudhon, ny mutualista, dia nanohitra ny sosialisma fanjakana an'i Marx, niaro ny tsy fisian'ny politika sy ny fananan-tany madinika. Tamin'ny 1868, taorian'ny nandraisany anjara tsy nahomby tamin'ny Ligin'ny Fandriampahalemana sy ny Fahalalahana (LPF), dia niditra tao amin'ny First International (izay nanapa-kevitra ny tsy hiaraka amin'ny LPF) ilay revolisionera Rosiana Mikhail Bakunin sy ireo anarchista kolektivista namany. Niray saina tamin'ny sampana sosialista federalista ao amin'ny International izy ireo, izay nanohana ny fanonganana revolisionera ny fanjakana sy ny fanangonan-karena. Tamin'ny voalohany, niara-niasa tamin'ny Marxista ny kolektivista mba hanosehana ny Iraisam-pirenena Voalohany amin'ny lalana sosialista revolisionera kokoa. Taorian'izay dia nizara roa ny International, notarihan'i Marx sy Bakunin. Tamin'ny 1872, nipoitra ny fifandonana tamin'ny fisarahana farany teo amin'ireo vondrona roa tao amin'ny Kongresin'i Hague, izay nandroahana an'i Bakunin sy James Guillaume tao amin'ny International ary nafindra tany New York ny foibeny. Ho setrin'izany, nanangana ny Iraisam-pireneny manokana tao amin'ny Kongresin'i Saint-Imier ireo seksiona federalista, nanangana fandaharanasa anarchista revolisionera.

Anarkisma sy asa voarindra

Ireo sampana manohitra ny fahefana ao amin'ny International First no nialohavan'ireo anarcho-syndicalists, izay nitady ny "hanoloana ny tombontsoa sy ny fahefan'ny fanjakana" amin'ny "fandaminana asa malalaka sy mandeha ho azy".

Ny Confederation Generale du Travail (Confederation General of Labor, CGT), noforonina tany Frantsa tamin'ny 1985, no hetsika anarcho-syndicalist lehibe voalohany, saingy nialohavan'ny Federasionan'ny mpiasa Espaniola tamin'ny 1881. Ny hetsika anarchista lehibe indrindra amin'izao fotoana izao dia any Espaina, amin'ny endrika CGT sy CNT (National Confederation of Labor). Ny hetsika syndikalista mavitrika hafa dia ny US Labor Solidarity Alliance sy ny UK Solidarity Federation.

Anarchism sy ny Revolisiona Rosiana

Nandray anjara tamin'ny Bolsheviks tamin'ny Revolisiona Febroary sy Oktobra ireo anarchista ary nafana fo tamin'ny Revolisiona Bolsheviks tamin'ny voalohany. Tsy ela anefa dia nivadika tamin’ny anarkista sy ny mpanohitra ankavia hafa ny Bolsheviks, ady izay niafara tamin’ny fitroarana Kronstadt tamin’ny 1921, izay nosakanan’ny governemanta vaovao. Ny anarchista tany Rosia afovoany dia na nogadraina, na noroahina tany ambanin’ny tany, na niaraka tamin’ny Bolsheviks mpandresy; Nandositra nankany Okraina ireo anarchista avy any Petrograd sy Moscou. Tao, tao amin'ny Faritany Afaka, niady tamin'ny ady an-trano tamin'ny Whites (vondrona mpanjaka sy mpanohitra hafa tamin'ny Revolisiona Oktobra) izy ireo ary avy eo ny Bolsheviks ho anisan'ny Tafika Revolisionera mpikomy any Ukraine notarihan'i Nestor Makhno, izay namorona ny fiaraha-monina anarchista ao amin'ny faritra nandritra ny volana maromaro.

Anisan'ireo nikoropaka ho setrin'ny politikan'ny Bolshevik sy ny fanafoanana ny fikomiana Kronstadt talohan'ny nandaozany an'i Rosia i Emma Goldman sy Alexander Berkman, Amerikana anarchista natao sesitany. Samy nanoratra tantara momba ny zavatra niainany tany Rosia izy roa, nanakiana ny haavon'ny fifehezan'ny Bolsheviks. Ho azy ireo, ny faminanian'i Bakunin momba ny vokatry ny fitondran'ny Marxista, fa ny mpitondra ny fanjakana Marxista "sosialista" vaovao dia ho lasa sangany vaovao.

Anarchisme tamin'ny taonjato faha-20

Tamin'ny taona 1920 sy 1930, ny firongatry ny fasisma tany Eorôpa dia nanova ny ady anarkisma tamin'ny fanjakana. Nanatri-maso ny fifandonana voalohany teo amin'ny anarkista sy ny fasista i Italia. Nitana anjara toerana lehibe tao amin'ny fikambanana manohitra ny fasista Arditi del Popolo ny anarkista Italiana, izay natanjaka indrindra tamin'ireo faritra nanana fomban-drazana anarchista, ary nahavita fahombiazana sasantsasany tamin'ny asany, toy ny fandroahana ny Blackshirts tao amin'ny toeram-piarovana anarkista ao Parma tamin'ny Aogositra 1922. ilay anarchista Luigi Fabbri dia iray amin'ireo mpandinika voalohany momba ny fasisma, niantso azy io ho "fanoherana ny revolisiona fisorohana". Tany Frantsa, izay saika nikomy ny ligy farany havanana nandritra ny rotaka tamin’ny Febroary 1934, dia nisara-bazana ny anarkista noho ny politikan’ny firaisankina.

Tany Espaina, ny CNT tamin'ny voalohany dia nandà tsy hiditra amin'ny firaisankina amin'ny fifidianana ao amin'ny People Front, ary ny tsy fijanonan'ny mpomba ny CNT dia nitarika fandresena avy amin'ny elatra havanana tamin'ny fifidianana. Saingy tamin'ny 1936 dia nanova ny politikany ny CNT, ary ny feo anarchista dia nanampy ny Popular Front hiverina eo amin'ny fitondrana. Volana vitsivitsy taty aoriana, dia namaly tamin'ny fikasana fanonganam-panjakana ny kilasin'ny mpitondra teo aloha, izay niteraka ny Ady An-trano Espaniola (1936–1939). Ho setrin'ny fikomiana nataon'ny tafika, dia nisy hetsiky ny tantsaha sy mpiasa nentanin'ny anarchista, notohanan'ny milisy mitam-piadiana, nifehy an'i Barcelona sy ireo faritra midadasika any ambanivohitr'i Espaina, izay nanangonany ny tany. Saingy talohan'ny fandresen'ny Nazia tamin'ny 1939, dia resy tamin'ny ady mafy tamin'ny Stalinista ireo anarkista, izay nifehy ny fizarana fanampiana ara-tafika ho an'ny repoblika avy amin'ny Firaisana Sovietika. Ny tafika notarihan'ny Stalinista dia nanafoana ny fitambarana ary nanenjika ny mpanohitra Marxista sy ny anarkista. Nafana fo tamin’ny fanoherana nandritra ny Ady Lehibe II ny anarchista tany Frantsa sy Italia.

Na dia navitrika ara-politika aza ny anarkista tany Espaina, Italia, Belzika ary Frantsa, indrindra fa tamin'ny taona 1870, ary tany Espaina nandritra ny Ady An-trano Espaniola, ary na dia nanangana firaisankina anarcho-syndicalist tany Etazonia aza ny anarchists tamin'ny 1905, dia tsy nisy zava-dehibe, nahomby. vondrom-piarahamonina anarkista na inona na inona habeny. Ny anarkisma dia niaina vanim-potoana fifohazana tamin'ny taona 1960 sy ny fiandohan'ny taona 1970 tao amin'ny asan'ny mpanohana toa an'i Paul Goodman (1911-72), angamba fanta-daza indrindra amin'ny asany momba ny fanabeazana, ary Daniel Guerin (1904-88), izay mamorona karazana fiaraha-monina. anarchisme izay miorina amin'ny anarcho-syndicalism tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, izay efa lany andro, fa mihoatra noho izany.

Olana amin'ny Anarchisme

Tanjona sy fomba

Amin'ny ankapobeny, ny anarchista dia mankasitraka ny hetsika mivantana ary manohitra ny fifidianana amin'ny fifidianana. Ny ankamaroan'ny anarkista dia mino fa tsy azo atao amin'ny alalan'ny fifidianana ny tena fiovana. Ny hetsika mivantana dia mety ho mahery setra na tsy misy herisetra. Ny anarchista sasany dia tsy mihevitra ny fanimbana fananana ho toy ny herisetra.

Kapitalisma

Ny ankamaroan'ny fomban-drazana anarchista dia mandà ny kapitalisma (izay heveriny ho manam-pahefana, fanerena ary manararaotra) miaraka amin'ny fanjakana. Tafiditra ao anatin'izany ny fialana amin'ny asa karama, ny fifandraisan'ny lehibeny sy ny mpiasa, ny fitondrana jadona; ary ny fananan'olon-tsotra, toy izany koa, amin'ny maha-tompon'andraikitra azy.

fanatontoloana

Ny anarkista rehetra dia manohitra ny fampiasana fanerena mifandray amin'ny varotra iraisam-pirenena, izay atao amin'ny alàlan'ny andrim-panjakana toy ny Banky Iraisam-pirenena, ny Fikambanana Iraisam-pirenena Momba ny Varotra, ny G8 ary ny World Economic Forum. Ny anarchista sasany dia mahita ny fanerena toy ny fanatontoloana neoliberal.

Kominisma

Ny ankamaroan'ny sekolin'ny anarkisma dia nanaiky ny fanavahana ny endrika kominisma libertarian sy tsy refesi-mandidy.

demokrasia

Ho an'ireo anarchista individualista dia heverina ho tsy manan-kery ny rafitry ny demokrasia fanapahan-kevitry ny maro an'isa. Tsy ara-drariny ny fanafihana rehetra amin’ny zon’olombelona ary mariky ny fanjakazakan’ny maro an’isa.

Paul

Ny anarcho-feminisma dia azo lazaina fa mihevitra ny patriarika ho singa iray sy soritr'aretin'ny rafi-pamoretana mifamatotra.

Foko

Ny anarkisma mainty dia manohitra ny fisian'ny fanjakana, ny kapitalisma, ny fanandevozana sy ny fanjakazakan'ny olona avy amin'ny taranaka Afrikana ary manohana ny fikambanana tsy misy ambaratongam-piarahamonina.

fivavahana

Tsy nino sy nanohitra ny fivavahana voalamina ny anarkisma.

famaritana ny anarkisma

Anarcho-syndicalism