Maori Tattoos: Fampidirana amin'ny antsipiriany momba ny lova ara-kolontsaina sy ny dikan'ny tatoazy Maori

Ny fahafantarana ny tantaran'ny tatoazy manokana dia tena ilaina amin'ny fitadiavana ny famolavolana tatoazy tonga lafatra. Ny niandohan'ny tatoazy, ny fiaviany ara-kolontsaina sy ara-tantara ary ny dikany dia mety hisy fiantraikany amin'ny fanapahan-kevitra, indrindra raha ny momba ny fanomezana ara-kolontsaina sy ny olana mitovy amin'izany momba ny tatoazy ara-kolontsaina.

Ny tatoazy Maori dia iray amin'ireo endrika tatoazy malaza indrindra. Na izany aza, maro no tsy mahatsapa akory fa ny tombokavatsa ataony dia an'ny kolontsaina sy ny fomban-drazana, ary, noho ny tsy fahafantarana ny fampahalalana manan-danja toy izany, dia manao fanamiana ara-kolontsaina. Ny hafa, na dia mahafantatra momba ny tatoazy Maori aza, dia mbola mahazo endrika ara-kolontsaina sy milaza ho tompony, izay tena manamaivana ny kolontsaina sy ny fomban-drazana Maorisy.

Soa ihany fa mihamaro ny olona mahazo fahalalana bebe kokoa momba ny kolontsaina tatoazy samihafa ary koa ny niandohan'ny tatoazy nentim-paharazana manokana. Na izany aza, misy foana ny zavatra tokony hianarana, ka nanapa-kevitra ny hiditra amin'ny antsipiriany momba ny niandohan'ny kolontsaina sy ny dikan'ny tatoazy Maori izahay. Noho izany, raha tsy misy fisalasalana, andao hanomboka!

Maori Tattoo: Torolàlana momba ny tatoazy feno

niaviany

Ny tatoazy Maori, izay antsoina hoe moko tatoazy, dia endrika ara-tarehy sy vatana izay niainga tany Nouvelle-Zélande. Taonjato maro talohan'ny nahatongavan'ireo mpanao dia lavitra Eoropeana dia fantatra ho mpiady sy mpiaro ny taniny ny vahoaka Maori, matetika no nasiana tombokavatsa teo amin'ny tarehiny sy ny vatany mba hanehoana ny fahafoizan-tenany sy ny fahavononany hiaro ny taniny sy ny fokony, ary koa ny satany, ny laharana ary ny maha-lehilahy azy. . .

Ny vahoaka Maori dia nirona ho mpanarato, tantsambo ary tantsambo nahay. Nahay tao anaty vilany koa izy ireo, nanao lakana, namboly zavamaniry, nihaza biby, sy ny maro hafa.

Mazava ho azy fa tena nahay nanao tatoazy ny Maorisy. Ny tatoazy Moko dia heverina fa avy amin'ny angano Maori sy ny tantaran'ny andriambavy ambanin'ny tany Niwareka sy ny tovolahy iray antsoina hoe Mataora.

Nampijaly an’i Mataora i Nivareka, ka nandao azy ary niverina tany amin’ny tany ambanin’ny tany. Nanapa-kevitra ny handeha hitady an’i Nivareki i Mataora; nandritra ny dia, dia voahosotry ny loko ny tarehiny, ary naneso mafy ny endriny rehetra. Na izany aza, i Mataora dia nahita an'i Nivareka, izay nanaiky ny fialany. Ho fanomezana, ny rain'i Nivareki dia nampianatra an'i Mataoru ny fomba fanaovana tatoazy moko mba tsy hikorontana intsony ny loko amin'ny tarehiny.

Avy amin'ity tantara ity dia azo tsoahina fa ny vahoaka Maori dia efa nanao karazana zavakanto ara-batana ela be talohan'ny fomban'ny Moko. Maro no mino fa ny fomban-drazana amin'ny fandokoana tarehy sy vatana dia niely avy amin'ny nosy Polineziana hafa.

Nianatra momba ny vahoaka Maori izao tontolo izao noho ny Eoropeana. Na izany aza, tsy nahomby ny fihaonan'ny kolontsaina roa samy hafa. Ny Eoropeana, toy ny mahazatra, dia nahita fahafahana haka ny tanin'i Nouvelle-Zélande, ary koa ny vahoaka Maori. Na dia izany aza, tamin'ity indray mitoraka ity dia nahaliana ny Eoropeana ny endriky ny Maori, indrindra noho ny tombokavatsa teo amin'ny tarehiny sy ny vatany. Nahery vaika ny firaiketam-pony ka nanomboka namono ny Maori izy ireo ary nitondra ny lohany ho fahatsiarovana. Voatery nijanona tsy nanao tatoazy moko mihitsy aza ny vahoaka Maori noho ny tahotra ny “mpihaza “bounty” fotsy hoditra.

zava-dehibe

Raha ny dikan'ny tatoazy moko no resahina, dia matetika izy ireo no maneho ny iray amin'ireo zavatra ireo; laharana, sata, foko, maha-lehilahy, ary ho an'ny vehivavy, sata sy laharana. Matetika ny tatoazy Moko dia maneho ny maha-izy azy sy ny fampahalalana manan-danja momba ny toerana misy azy ao anatin'ny foko. Ny tatoazy moto dia matetika mifototra amin'ny dikan'ny fombafomba ho an'ny vahoaka Maori, izay aseho amin'ny endrika spiral sy curvilinear.

Miankina amin'ny toerana misy ny tatoazy moko, afaka manana dikany sy marika samihafa izy ireo. Ohatra;

Na dia eo aza ny fikambanana maro amin'ny tatoazy moko miaraka amin'ny fampitahorana sy ny herisetra, araka ny hitantsika, ny dikan'ireo tatoazy ireo dia tsy afaka mihoatra izany. Ireo tatoazy ireo dia ampiasaina manokana mba hamantarana sy hahazoana fampahalalana manan-danja momba ny olona Maori amin'ny fijerena azy ireo fotsiny.

Ny tatoazy dia fomba iray ahafantarana, indrindra raha vao mihaona ny olona. Tsy izany velively no ampiasain'ny Maori amin'ny herisetra sy ny fampitahorana, araka ny inoana matetika, noho ny fiavian'ny razambeny sy ny fomba fiainany taloha, ary ny fahitan'ny Tandrefana azy.

Ny Eoropeanina amin'ny ankapobeny dia nino fa ny Maori dia nanao tombokavatsa ny tarehiny sy ny vatany, na mba hampitahorana ny fahavalo amin'ny ady na hanintona vehivavy. Misy ihany koa ny fandikana ny tatoazy moko ho mariky ny ady, ny kanibalisma ary ny firaisana ara-nofo. Mazava ho azy fa arakaraky ny nahafantaran'ny olona ny momba ny Maori, no nahatakatra bebe kokoa ny kolontsaina sy ny fomban-drazana Maori, ary koa ny fiaviana sy ny dikan'ny tatoazy moko.

Indrisy anefa, na dia amin'izao fotoana izao aza, misy ny sasany manao stereotype ny kolontsaina Maori sy ny tatoazy moko. Na izany aza, ny fitomboan'ny fanekena ny tatoazy moko tsy manam-paharoa sy manaitra dia mampiseho ny fomba anombohantsika amin'ny maha-fiarahamonina antsika manaja ny kolontsain'ny hafa fa tsy mampiasa tsy am-piheverana ny kolontsainy sy mametraka izany eo amin'ny vatantsika fotsiny mba hahazoana tombokavatsa mangatsiatsiaka.

Ny tatoazy Moko dia tsy fitambarana tsipika mitambatra ho endrika mahaliana. Ireo tatoazy ireo dia maneho olona iray, tantara, kolontsaina, fomban-drazana, fitambarana finoana, sy ny maro hafa.

Ny maha maoderin'i Moco

Moko, izay antsoina matetika hoe tatoazy foko amin'izao fotoana izao, dia voataonan'ny kolontsaina amin'ny fandikana maoderina sy ny fampitaovana ara-kolotsaina, ny ankamaroan'ny tandrefana. Na dia eo aza ny fahatsiarovan-tena sy ny vaovao azo amin'ny tsindry iray monja, ny sasany dia mbola tsy mahafantatra ny Moko sy ny vahoaka Maori, na minia manadino ny lanjan'ny kolontsainan'ny Moko.

Indrisy anefa fa mbola mahazo tatoazy moko ny olona tsy mifandray amin'ny foko Maorisy ary mbola mampiasa tatoazy moko amin'ny lamaody sy ny famolavolana mba hanehoana "ny maha-inclusive azy sy ny fandraisana vahiny avy amin'ny kolontsaina samihafa."

Ohatra, tamin'ny 2008/2009, Jean Paul Gaultier, mpamorona frantsay malaza eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena, dia nampiasa modely tsy Maoris miaraka amin'ny tatoazy moko mba hampiroboroboana ny fanangonana farany azy. Mazava ho azy fa maro no nihevitra fa tena manafintohina ity safidy modely ity, indrindra amin'ny sary izay nipetrahan'ny modely moko nipetraka tamin'ny tongony.

Niezaka nanazava ny tenany izao i Gauthier tamin'ny filazàna fa hitany fa tsara tarehy sy miavaka ny kolontsaina Maori ary tiany ho fantatry ny olona ao amin'ny fireneny ny hatsarana mitovy amin'izany (tamin'ny alalan'ny fanakaramana modely tsy Maori, mazava ho azy, amin'ny akanjony sy ny solomasony). Aoka ho tena izy; Ny moko amin'ity sehatra ity dia fanomezam-boninahitra ny lamaody sy fomba iray hisarihana ny sain'ny besinimaro.

Fanampin'izany, mipoitra ny olana rehefa manana Filankevitry ny Zavakanto Maori i Nouvelle Zélande, tompon'andraikitra amin'ny fampiasana ara-drariny ny marika Moko sy ny zavakanto sy ny asa tanana Maori. Raha nifandray tamin'izy ireo i Gaultier talohan'ny nampidirana ny moko tao amin'ny fanangonana azy, dia mety ho tantara hafa izany. Saingy tsia. Ary eritrereto izay tsapan'ny Maori momba izany; nahatsiaro ho tsy nanaja izy ireo.

Andeha isika handroso haingana amin'ny taona 2022. Tamin'ny Andro Krismasy 2021, Orini Kaipara, mpanao gazety teratany Maori any Nouvelle Zélande, dia nanao tantara tamin'ny naha-vatofam-baovao voalohany nampiantrano fampielezam-pirenena voalohany tamin'ny tombokavatsa moko teo amin'ny saokany.

Roapolo na telopolo taona lasa izay dia tsy ho vita izany, saingy nanao izany i Kaipara ary nanao lohateny lehibe eran'izao tontolo izao. Nahafantatra momba izany ny olona tamin'ny Janoary 2022 ary naneho hevitra momba ny fomba fanekentsika ny kolontsaina samihafa sy ny fanajana ny marika, ary ny herim-pon'i Kaipara nijoro tamim-pireharehana teo anoloan'ny fakantsary.

Noho izany, tao anatin'ny 15 taona, dia betsaka no niova ary tsy isalasalana fa mbola hiova bebe kokoa. Nahazo lanja be ny fanomezan-danja ara-kolontsaina tato anatin'ny taona vitsivitsy ary nanjary saro-pady tamin'ny fanararaotana ara-kolontsaina miharihary, ny tsy fahampian'ny fanabeazana ary ny vaovao diso momba ny kolontsaina sasany sy ny fomban-drazanany ny olona, ​​indrindra rehefa ampiasain'ny olona avy amin'ny fiaviana sy kolontsaina hafa.

Azo antoka fa mety tsy zatra amin'ny olona manana tombokavatsa amin'ny tarehy ny Tandrefana, ary azo antoka fa mety ho liana amin'ny fomban-drazana Moko izy ireo, saingy tsy manome zo na iza na iza haka fotsiny ny kolontsain'ny olona iray ary hamadika izany ho tombokavatsa foko mahaliana. Ho an'ny vahoaka Maori, masina ny tatoazy moko, rohy mankany amin'ny lasa sy ny razambeny, ary koa ny maha-izy azy. Tsy tokony ho tetik'asa fanaovana tombokavatsa ho an'ny olona kisendrasendra izany rehefa tena te hiaro ny kolontsainy ny vahoaka Maori.

Moko design fanazavana

Mba hahatakarana bebe kokoa ny fototra ara-kolontsaina sy nentim-paharazana ary ny dikan'ny tatoazy moko, dia zava-dehibe ny mijery ny tatoazy moko tsirairay ary mandinika ny dikany.

Ny fiainan'ny ankavia

Ity famolavolana tatoazy moko ity dia mifototra amin'ny angano Maui. I Maui izao no zandriny indrindra tamin’izy 5 mirahalahy. Rehefa niteraka azy ny renin’i Maui, dia nihevitra izy fa mbola teraka izy. Notapahiny avy eo ny mofony, nofonosiny ary natsipiny tao anaty ranomasina. Farany. Nipoitra teo amoron-dranomasina i Maui ka nahitan'ny tohanga (mpanao za-draharaha amin'ny fahaiza-manao rehetra) azy.

Mazava ho azy fa nitaiza an'i Mauri ilay tohunga ary nampianatra azy ny fihetsiny, izay nihalehibe mba hahafehy teknika sy fahaiza-manao maro. Inoana fa nanitatra ny andro i Maui, nitondra afo ho an'ny olona ary saika niantoka ny tsy fahafatesana ho an'ny olombelona rehetra. Ity matetika no tantaran'ny nahitan'i Maui ny tanin'i Nouvelle Zélande.

Nga Hau E Wah

Nadika amin'ny teny anglisy ny Nga Hau E Wha dia midika hoe "rivotra efatra". Ankehitriny ity endrika tatoazy moko ity dia maneho ny zoro efatra amin'ny planeta na ireo rivotra efatra voalaza teo aloha. Raha ny marina, ny tantara ao ambadiky ny famolavolana dia misy ifandraisany amin'ireo rivotra efatra maneho ireo fanahy efatra izay mihaona amin'ny toerana iray ihany. Maro no milaza fa ny endriky ny rivotra efatra dia maneho ny olona avy amin'ny vazan-tany 4. Koa satria ny tantara ao ambadik'ity famolavolana ity dia mandinika andriamanitra Maori roa mahery, Tavirimatea sy Tangaroa, ny tatoazy dia mampiseho ihany koa ny fanajana ny andriamanitra mba hitombo sy hiroborobo eo amin'ny fiainana.

Picorua

Ny Picorua dia midika hoe "fitomboana" amin'ny teny Maori, fa midika koa hoe "fampifandraisan'ny zavatra roa samy hafa tanteraka" (ohatra ny tany sy ny ranomasina, satria mifandray amin'ny angano Maori malaza izy ireo). Io no fandikana mahazatra indrindra ny dikan'ny teny, indrindra noho ny niandohan'ny teny (ary koa ny niandohan'ny famolavolana tatoazy).

Ny tantaran'ny niandohan'ny olombelona amin'ny kolontsaina Maori dia mifandray amin'i Ranginui sy Papatuanaku, izay inoana fa niaraka hatry ny ela. Matetika antsoina hoe Rangi sy Papa izy ireo, dia hita ao amin'ny angano momba ny famoronana ny firaisana sy ny fisarahana, izay i Rangi no rain'ny lanitra ary Papatuanuku no reny tany.

Ny tatoazy dia mampiseho ny lalan'ny fiainana sy ny fomba "ny renirano rehetra mankany amin'ny ranomasina", izay fanoharana amin'ny fomba hiverenantsika rehetra amin'izao androntsika izao any amin'ny Reniny.

Ny fiandohana

Timatanga dia midika hoe "fiantombohana, fanombohana, fampidirana ary fanombohana" amin'ny teny anglisy. Ny tatoazy Te Timatanga dia tantara momba ny famoronana izao tontolo izao sy ny fomba nipoiran'ny olona. Ny angano momba ny famoronana Mauri dia manaraka ny tantaran'i Ranginui sy Papatuanaku, na Rangi sy Papa. Nanan-janaka be i Rangi sy Papa izao.

Rehefa nihalehibe izy ireo, dia niezaka ny hahazo fahaleovan-tena sy fahafahana bebe kokoa. Nanapa-kevitra ny hisaraka amin’ny ray aman-dreniny manokana i Tumatauenga mba hanana fahafahana bebe kokoa, ary niezaka nanaraka izany fanapahan-kevitra izany ny rahalahy rehetra, afa-tsy i Ruamoko, izay mbola zaza kely tamin’izany. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nanomboka nifaly ireo rahalahy, na noho ny fanarahana an’io hevitra io na noho ny fanoherana azy io. Ny sasany nanasazy an’ireo rahalahy tamin’ny tafio-drivotra, ary ny hafa tamin’ny horohoron-tany.

Amin'ny ankapobeny, ny tatoazy dia maneho ny zavatra iainan'ny ray aman-dreny rehetra; mikarakara ny ankizy mandra-pahatonga azy ireo hanapa-kevitra ny hanomboka ny fiainany manokana sy hanasaraka ny lalan’ny ray aman-dreniny.

Symbols Moco Tattoo mahazatra

Ny tatoazy Maori dia tsy tsipika sy lamina kisendrasendra fotsiny, araka ny fiheveran'ny olona maro. Ny lamin'ny tsipika tsirairay dia maneho ny tandindona sasany ary mampita fampahalalana sasantsasany. Andeha hojerentsika akaiky ny mariky ny tatoazy moko mahazatra indrindra sy ny maha-izy azy;

• entana - ity lamina ity dia maneho ny herim-po sy ny tanjaka, mahazatra amin'ny tatoazy lahy.
• Unaunahi - Ity lamina ity dia maneho ny mizana trondro, ary satria ny vahoaka Maori dia fantatra ho mpanjono, ary miavaka, ny endriky ny tatoazy dia maneho ny fahasalamana sy ny habetsahana.
• Hikuaua - Ity lamina ity dia avy any amin'ny faritr'i Taranaki any Nouvelle-Zélande ary maneho ny fanambinana sy ny harena.
• Manaya - Ity marika ity dia mampiseho an'i Manaya na mpiambina ara-panahy. Ny marika dia fitambaran'ny vatan'olombelona, ​​rambon-trondro ary vorona eo anoloana. Ny Mpiambina no mpiaro ny lanitra, ny tany ary ny ranomasina.
• Ahu Ahu Mataroa - mampahatsiahy ny tohatra, io marika io dia maneho ny zava-bita, ny fandresena ny sakana ary ny fanamby vaovao eo amin'ny fiainana.
• aho matau - Fantatra ihany koa amin'ny anarana hoe tandindona trondro, Hei Matau dia mariky ny fanambinana; izany dia satria ny trondro no sakafo nentim-paharazana ho an'ny vahoaka Maori.
• Tetika torsion tokana - maneho ny fiainana sy ny mandrakizay; mitovy amin'ny marika tandrefana momba ny tsy manam-petra.
• Mihodina indroa na telo - maneho ny firaisan'ny olona roa na kolontsaina roa mihitsy aza ho an'ny mandrakizay. Io no iray amin'ireo marika malaza indrindra amin'ny firaisankina Maori; eo amin'ny lafiny ambony sy ambany eo amin'ny fiainana dia mifanohana isika ary hafatra lehibe izany.
• Mizarazara ho sosona nofon - io marika miolikolika io dia midika fitomboana, firindrana ary fiandohana vaovao. Izy io dia nalaina avy amin'ny tandindona amin'ny ravina fern mivelatra (Nouvelle Zélande dia fantatra fa manana fern tsara tarehy indrindra, izay mahatonga ity tatoazy ity ho manan-danja kokoa sy ara-kolontsaina).

Manao tatoazy moco

Tsy azo atao ny miresaka momba ny tatoazy Maori raha tsy miresaka momba ny olan'ny olona tsy Maori manao moko. Ny fanomezan-danja ara-kolontsaina no tena zava-dehibe raha io lohahevitra io no resahina. Iaraha-mahalala fa ny tatoazy Maori dia tena tsara tarehy ary noho izany dia matetika no voafidy ny tatoazy ho an'ny olona tsy Maori. Ny tandrefana dia tena tia manao tombokavatsa Maori, ary matetika dia tsy fantany akory izay anaovan'izy ireo, ny dikan'ny tombokavatsa, ary misy fiaviana ara-kolontsaina mihitsy aza.

Koa nahoana izany no olana?

Mihoatra noho ny miharihary, toy ny fanomezan-danja ara-kolontsaina, ny fanaovana tombokavatsa Maori amin'ny maha-tsy Maorisy azy dia mampiseho fa misy olona mampihena ny dikany ara-tantara sy ara-panoharana sarotra amin'ny moko ho endrika tsipika tsotra izay tsy misy ifandraisany aminao. Tadidinao ve fa ny tatoazy moko dia fomba iray ahafantarana ny maha-izy azy sy ny fanekena amin'ny kolontsaina Mauri?

Midika koa izany fa ny tatoazy moko dia tsy zavakanto ara-batana fotsiny. Asehon'izy ireo hoe iza no solontenan'ny vahoaka Maori, inona ny tantarany taloha, ny toerany ary ny maro hafa. Na dia manerana izao tontolo izao aza ny tatoazy Maori sasany, ny ankamaroan'izy ireo dia tena manokana ary tokana ho an'ny fianakaviana sasany. Toy ny fananan’olon-tsotra izay nolovaina tamin’ny taranaka nifandimby.

Ary ankehitriny dia mety hanontany tena ianao; afaka manao tatoazy moko ve ny tsy Maori?

Hanombohana, tia mizara ny kolontsainy ny Maori. Tsy mampaninona ny ankamaroan'ny Maoris rehefa manao tatoazy moko ny tsy Maorisy. Na izany aza, ireo tatoazy ireo dia tsy maintsy ataon'ny mpanao tatoazy Maori (izay mazàna mandany ny androm-piainany amin'ny fianarana io fahaiza-manao io).

Ireo mpanakanto ireo ihany no manan-jo hanao tombokavatsa Maori ary tena mahazo tsara ny mari-pamantarana Maori rehetra. Raha tsy izany, manao fahadisoana ireo mpanao tatoazy tsy voaofana ary matetika mampiasa lamina sy endrika miavaka amin'ny fianakaviana sy foko Maori sasany (toy ny fangalarana ny maha-izy azy sy ny fananany manokana).

Ahoana anefa raha tena te hanao tatoazy Maori aho? Eny, manana vahaolana tsara ny vahoaka Maori!

Kirituhi dia tombokavatsa amin'ny fomba Maori izay na nataon'ny mpanao tombokavatsa tsy Maorisy na nanaovan'ny olona tsy Maorisy. "Kiri" amin'ny teny Maori dia midika hoe "hoditra", ary "tuhi" dia midika hoe "misintona, manoratra, mandravaka na mandravaka amin'ny loko". Kirituhi dia fomba iray ahafahan'ny vahoaka Maori mizara ny kolontsainy amin'ireo izay te hianatra momba izany, hankasitraka ary hanaja izany.

Ny tatoazy Kirituha dia tsy mitovy amin'ny tatoazy moko nentim-paharazana. Izany dia satria ny fahamendrehan'ny tombokavatsa Maori dia tsy natao ho an'ny olona tsy Maori ary ny fahamendrehan'ny moko dia tokony hohajaina, ekena ary hajaina.

Noho izany, raha tsy Maori ianao ary te hahazo tatoazy amin'ny fomba Maori, Kirituhi no ho anao. Raha te-hahazo tombokavatsa toy izao ianao dia jereo ny mpanao tatoazy Kirituha. Tokony hitady mpanao tombokavatsa efa niofana amin'ny moko ianao ary tena mahafantatra ny maha-samihafa ny tatoazy moko sy kirituhi. Misy mpanao tombokavatsa sasany milaza ho manao Kirituhi nefa raha ny marina dia maka tahaka ny moko tatoazy fotsiny izy ireo ary mampiasa ny kolontsain'olon-kafa.

Hevitra farany

Miady isan'andro ny vahoaka Maori mba hitandro ny fomban-drazana sy ny kolontsainy. Ny tantara sy ny maha-zava-dehibe ny kolontsainan'ny moko dia manambara fomba fanao efa an-jatony taona ka noho izany dia tokony hanaja azy ny tsirairay satria manome fanazavana momba ny tantaran'ny olombelona izany. Mazava ho azy fa eto amin'izao tontolo izao ankehitriny dia misy toerana ho an'ny moko, fa indray noho ny fahalalahan'ny vahoaka Maori.

Noho ny tombokavatsa kirituhi, afaka mankafy ny hakanton'ny tombokavatsa amin'ny fomba Maori ny tsy Maorisy raha tsy mampiasa ny kolontsainy. Manantena aho fa ny lahatsoratray dia nanome fanazavana amin'ny antsipiriany momba ny niandohan'ny kolontsaina sy ny fomban'ny tatoazy Maori. Raha mila fanazavana fanampiny dia tsidiho ny tranokala ofisialy Maori, indrindra raha mieritreritra tatoazy Kirituha ianao.