Toetran'ny demonia olombelona

Fantatsika rehetra ny amboadia sy ny mpamosavy ary ny mpamosavy. Fantatrao ve fa any Litoania dia inoana fa manidina amin'ny angady ny mpamosavy? Aiza ny fakany, inona ny toetrany ary ny fomba hiarovana ny tenanao amin'izy ireo.

werewolf (Olona amboadia poloney taloha, avy amin'ny Proto-Slavic vlkodlak)

Description: Ny werewolf dia olona afaka maka endrika amboadia amin'ny fotoana iray (ohatra, amin'ny volana feno). Avy eo izy dia nanjary nampidi-doza ho an'ny hafa, nanafika tamin'ny vonoan'olona, ​​​​tamin'ny fomba ahoana. Rehefa niverina tamin'ny endrik'olombelona izy dia matetika tsy tadidiny izay nataony tamin'ny volon'ny amboadia, satria matetika izy no tsy tonga saina fa nisy tranga toy izany. Nisy tantara teo amin'ny olona momba ny hoditry ny amboadia nilaozana hita tany anaty ala, izay nahatonga ny metamorphoses.

Fisehoana: Naseho ho toy ny amboadia goavam-be manana maso mirehitra ny werewolves, indraindray miteny amin'ny feon'olombelona; aoka ho antsasaky ny amboadia, antsasaky ny olombelona.

Safety: Ny tsara indrindra, ny werewolf dia narovan'ny volafotsy, izay halany. Bala volafotsy, lelafo volafotsy, zana-tsipìka volafotsy - tsy azo resena amin'ny fitaovam-piadiana mahazatra ny werewolf.

niaviany: Ny werewolf dia mety ho vokatry ny aretina hatrany am-bohoka, rehefa afaka mivadika ho amboadia amin'ny toe-javatra mety ny olona iray, na vokatry ny ody - samy natsipy teo amin'ny tenany ary natsipin'ny olon-kafa manana fahaizana mahagaga. Lasa amboadia koa ny olona nokaikerin'ny amboadia hafa.

Jereo koa: Wolf, werewolf - boky nofinofy

mpamosavy ( mpamosavy, ody, vehivavy, ody, mpamosavy, matocha)

Description: Ny etimolojia ny teny hoe "mpimasy" (teo aloha "mpimasy") dia mazava - ny mpamosavy dia midika hoe olona mahay. Io teny io dia nampiasaina mba hilazana ireo olona nanao fanasitranana, sikidy, sikidy, ary ody — na izay rehetra noheverina ho famosaviana tamin’izany fotoana izany. Azo heverina fa tamin'ny voalohany, ny mpamosavy dia nankafy ny fanajana sy ny fanajana ny vehivavy noho ny fahaiza-manao miavaka nananany. Nandritra ny Inquisition sy ny fihazana mpamosavy, ary na dia teo aloha aza, dia nanomboka tsy fantatra afa-tsy tamin'ny faharatsiana, nenjehina sy nopotehina. Nolazaina ho nahatonga havandra, hain-tany na oram-be sy ny fivoahan'ny renirano amin'ny lakan-dranony izy ireo, ka nahatonga ny tsy fahampian'ny vokatra sy ny fanafihan'ny bibikely isan-karazany. Ankoatra ny maha-sitrana azy ireo, dia tena mampidi-doza ho an'ny fahasalamana izy ireo, miteraka aretina ary fahafatesana mihitsy aza.

Nampiasa ody mampidi-doza ny mpiara-belona taminy sy ny biby fiompiny izy ireo, na mba hahazoana tombony, na ho valifaty noho ny ratsy na ny loza nanjo azy. Azon'izy ireo atao ny mampirisika ny olona iray ho variana amin'ny fanampian'ilay antsoina hoe "fijery ratsy". Nahay "mangataka" fitiavana amin'ny olona iray izy ireo ary miaraka amin'ny fahombiazana mitovy amin'izany dia "manala azy". Ny mpamosavy manampy amin'ny fiterahana dia mety hanome ody ratsy ho an'ilay zaza, izay nitarika loza - maty taoriana kelin'ny nahaterahany ilay zaza. Tamin'ny andron'ny Kristianina, ny mpamosavy dia nihaona tamin'ny sabata, izay nanidina tamin'ny kifafa sy ny tandroka (anisan'izany ny tany Polonina), tamin'ny angady (tany Litoania), na teo an-damosin'ny werewolves tratra tsy nahy.

Fisehoana: Matetika ny mpamosavy dia vehivavy antitra sy mahia ary ratsy tarehy; indraindray nomena tongotra vy sy nify izy ireo. Miaraka amin'ny fahaiza-manao ody sy ody, dia afaka niova ho tovovavy izy ireo na naka ny endriky ny biby voafidy.

Safety: Tsy mitovy, arakaraka ny vanim-potoana, ny faritra ary ny finoana.

niaviany: Ny mpamosavy dia hita indrindra amin'ny vehivavy antitra - fa rehefa mandeha ny fotoana, ary, ohatra, ny zanany vavy, ny tovovavy tanora - ny herbalists, ny mpanasitrana, ny olona manalavitra ny olona, ​​manirery sy mistery.

Avy aiza ny mpamosavy - ny angano momba ny mpamosavy voalohany teo amin'ny tontolo slavy.

Efa ela no nitrangan’izany, fotoana fohy taorian’ny nahariana izao tontolo izao. Niara-nipetraka tamin’ny ray aman-dreniny tao amin’ny tanàna kely iray voahodidin’ny ala mikitroka ilay tovovavy. Indrisy anefa fa tsy manome ny anarany ny loharanom-baovao, fa fantatra fa tena nahay sy nahira-tsaina izy, ary tamin'izany fotoana izany dia tena tsara tarehy sy mahafatifaty.

Indray andro, raha vao mangiran-dratsy, dia nisy vehivavy nandeha tany anaty ala mba hitady holatra. Raha vantany vao nanam-potoana handaozany ny tanàna izy, niampita ny saha ary nilentika tao anaty hazo, dia niakatra ny rivotra mahery, ary nisy ranonorana nirotsaka avy tany an-danitra. Niezaka niafina tamin’ny firotsahan’ny orana ilay tovovavy, ka nijanona teo ambanin’ny hazo midadasika. Koa satria nafana sy nafana ny andro, dia nanapa-kevitra ny hanala ny akanjony izy ary hametraka izany ao anaty harona holatra mba tsy ho lena. Nanao izany izy, niboridana, naforitra tsara ny akanjony, ary nafeniny tao ambanin’ilay hazo tao anaty harona.

Rehefa afaka kelikely, rehefa nitsahatra ny orana, dia nitafy ilay tovovavy malina ary nirenireny tany anaty ala mba hitady holatra. Tampoka teo dia nipoitra avy ao ambadiky ny hazo iray ny osilahy miboridana, mainty toy ny dity ary lena noho ny orana, izay tsy ela dia nivadika ho lehilahy antitra miondrika sady lava volombava volombava. Nitempo haingana kokoa ny fon’ilay tovovavy satria fantany ilay lahiantitra Veles, ilay andriamanitry ny ody, zava-mitranga mihoatra ny natoraly ary ny any ambanin’ny tany.

"Aza matahotra," hoy i Veles, nahatsikaritra ny tahotra teo amin'ny masony maizina tsara tarehy. "Te hanontany anao fotsiny aho - karazana ody inona no nampiasanao mba hijanonana ho maina nandritra ny orana izay namakivaky ny ala?"

Nieritreritra kely ilay vehivavy hendry ka namaly hoe: “Raha lazainao amiko ny tsiambaratelon’ny ody ataonareo, dia holazaiko aminao ny tsy nahavoa ahy tamin’ny oram-be”.

Nampiaiky volana ny hatsaran-tarehiny sy ny hatsarany i Welles, ka nanaiky ny hampianatra azy ny zava-kanto mahagaga rehetra nataony. Rehefa tapitra ny andro dia vita ny nanankinana ny tsiambaratelo tamin’ilay tovovavy tsara tarehy i Veles, ary notantarainy taminy ny nanalany ny akanjony, nataony tao anaty harona ary nafeniny teo ambanin’ny hazo, raha vao nirotsaka ny orana.

I Wells, rehefa nahatsapa fa voafitaka tamim-pahakingana izy, dia nanjary tezitra. Fa ny tenany ihany no azony tsiny. Ary ilay tovovavy, rehefa nianatra ny tsiambaratelon'i Veles, dia lasa mpamosavy voalohany teo amin'izao tontolo izao, izay, rehefa nandeha ny fotoana, dia afaka namindra ny fahalalany tamin'ny hafa.

mpamosavy  (antsoina koa hoe mpamosavy indraindray, toy ny lahy sy vavy amin'ny mpamosavy)

Description: Tahaka ny vehivavy namany, ny mpamosavy dia nanao fanasitranana, sikidy ary ody. L. Ya. Pelka ao amin'ny "Polish Folk Demonology" dia mizara ny mpamosavy ho karazany maromaro. Ny sasany, antsoina hoe jamba ho tsy hita maso, dia zatra manafika ny mpanankarena sy manankarena mba hitady sy hahita harena miafina any ho any. Tamin'ny fandratrana ny hafa, dia nahazo harena be izy ireo ary avy eo dia nitarika fiainana feno fieboeboana sy falifaly. Ny sasany, mpanao ody, dia tena nanasitrana olona, ​​sikidy ary sikidy. Nanan-kery lehibe izy ireo, nefa tsy nampiasa izany ho amin’ny zava-dratsy. Nomeny lanja lehibe ny fanabeazana ny tenany ho mpandimby mendrika sy marina ary manao ny marina. Ny hafa, charlatans, dia nifantoka tamin'ny asan'izy ireo manokana tamin'ny fanatsarana ny fahasalaman'ny olona sy ny biby fiompy. Ny mpamosavy kosa dia karazana mpamosavy manokana, avy any an-tanàna.

fijery: Ny ankamaroany dia tsy tovolahy fotsy volo; manirery monina eny ivelan'ny vohitra, na mpanao dia lavitra mifono mistery mitety ny firenena.

Safety: Tsy ilaina, na mahita mpamosavy.

niaviany: Toy ny mpamosavy, ny mpamosavy dia hita amin’ny olona efa zokiolona sy hendry kokoa, izay nahay tamin’ny zava-maniry sy ny mpamosavy ary ny manasitrana.

Loharano iray - Ezoter.pl