Paul Gauguin. Hendry tsy niandry laza

Paul Gauguin dia mety ho afa-baraka amin'ny zavatra maro - famadihana ny vadiny ofisialy, toe-tsaina tsy tompon'andraikitra amin'ny ankizy, firaisana amin'ny zaza tsy ampy taona, fitenenan-dratsy, fitiavan-tena tafahoatra.

Inona anefa no dikan'izany raha oharina amin'ny talenta lehibe indrindra nomen'ny anjara azy?

Ny Gauguin dia momba ny fifanoherana, ny fifandonana ary ny fiainana tsy voavaha, toy ny tantara an-tsehatra. Ary Gauguin dia sarin'ny zavakanto manerantany sy sary hosodoko an-jatony. Ary estetika vaovao tanteraka izay mbola mahagaga sy mahafaly.

Ara-dalàna ny fiainana

Paul Gauguin dia teraka tamin'ny 7 Jona 1848 tao amin'ny fianakaviana iray miavaka. Ny renin'ny mpanakanto ho avy dia zanakavavin'ny mpanoratra malaza. Mpanao gazety politika i Dada.

Tamin'ny faha-23 taonany dia nahita asa tsara i Gauguin. Lasa mpivaro-bola mahomby izy. Fa ny hariva sy ny faran'ny herinandro dia mandoko izy.

Tamin'ny faha-25 taonany dia nanambady an'i Mette Sophie Gad holandey izy. Saingy ny firaisan'izy ireo dia tsy tantara momba ny fitiavana lehibe sy ny toerana hajain'ny muse an'ny tompo lehibe. Ho an'i Gauguin dia nahatsapa fitiavana tamim-pahatsorana ho an'ny zavakanto ihany. Izay tsy nozarain'ny vadiny.

Raha nasehon'i Gauguin ny vadiny, dia tsy fahita firy izany ary voafaritra manokana. Ohatra, mifanohitra amin'ny rindrina mivolontsôkôlà volontsôkôlà, miala amin'ny mpijery.

Na izany aza, ny mpivady dia hiteraka dimy, ary, angamba, ankoatra azy ireo, tsy misy na inona na inona hampifandray azy ireo tsy ho ela. Noheverin'i Mette ho fandaniam-potoana ny kilasin'ny hosodoko ho an'ny vadiny. Nanambady mpivarotra mpanankarena izy. Ary te hanana fiainana mampiadana aho.

Noho izany, ny fanapahan-kevitra noraisin'ny vadiny hiala amin'ny asany ary handray anjara amin'ny sary hosodoko ho an'i Mette dia kapoka mafy. Mazava ho azy fa tsy hahazaka fitsapana toy izany ny firaisan’izy ireo.

Ny fiandohan'ny Art

Ny 10 taona voalohany tamin'ny fanambadian'i Paul sy Mette dia nandalo tamim-pahanginana sy soa aman-tsara. Gauguin dia mpilalao sarimihetsika fotsiny. Ary nandoko fotsiny izy tamin'ny fotoana malalaka avy amin'ny fifanakalozana.

Ny ankamaroany dia voafitaka i Gauguin impressionista. Ity ny iray amin'ireo sanganasan'i Gauguin, voaloko amin'ny taratry ny hazavana Impressionista mahazatra sy ny zoro tsara tarehy any ambanivohitra.

Gauguin dia mifandray mavitrika amin'ny mpanao hosodoko miavaka tamin'ny androny toa an'i Cezanne, Pissarro, Degas.

Tsapa amin'ny asa voalohany nataon'i Gauguin ny fitaoman'izy ireo. Ohatra, ao amin'ny sary hosodoko "Suzanne Sewing".

Sahirana amin’ny asany ilay tovovavy, ary toa mitsikilo azy izahay. Tena ao anatin'ny fanahin'i Degas.

Tsy mitady handravaka azy i Gauguin. Niondrika izy ka tsy nahasarika ny fijorony sy ny kibony. Ny hoditra dia "tsy misy indrafo" tsy vitan'ny hoe beige sy mavokely, fa amin'ny manga sy maitso ihany koa. Ary izany dia tena ao anatin'ny fanahin'i Cezanne.

Ary mazava tsara ny fahatoniana sy ny fiadanana avy any Pissarro.

1883, rehefa feno 35 taona i Gauguin, dia lasa kihon-dalana lehibe amin'ny tantaram-piainany. Nandao ny asany tao amin'ny tsenam-bola izy, ary natoky fa ho lasa malaza haingana ho mpanao hosodoko.

Saingy tsy nohamarinina ny fanantenana. Lany haingana ny vola nangonina. I Mette vadiny, tsy te hiaina ao anatin’ny fahantrana, dia miala amin’ny ray aman-dreniny, maka ny zanany. Nidika izany fa rava ny firaisan'ny fianakavian'izy ireo.

Gauguin any Bretagne

Ny fahavaratra 1886 dia nandany tany Bretagne any avaratr'i Frantsa i Gauguin.

Teo no namolavolan'i Gauguin ny fombany manokana. Izay hiova kely. Ary izany no tena ahafantarana azy.

Ny fahatsoran'ny sary, mifanila amin'ny sariitatra. Faritra lehibe mitovy loko. Loko mamirapiratra, indrindra fa be dia be ny mavo, manga, mena. Tetika loko tsy mitombina, rehefa mety ho mena ny tany ary manga ny hazo. Ary koa ny mistery sy ny mistery.

Hitantsika izany rehetra izany amin'ny iray amin'ireo sangan'asa lehibe nataon'i Gauguin tamin'ny vanim-potoana Breton - "Fahitana taorian'ny toriteny na ny tolona nataon'i Jakoba tamin'ny Anjely."

Ny tena mahafeno ny fantastic. Ny vehivavy Breton manao satroka fotsy mampiavaka dia mahita seho ao amin'ny Bokin'ny Genesisy. Ahoana no nitoloman’i Jakoba tamin’ny anjely iray.

Misy mijery (anisan'izany ny omby), misy mivavaka. Ary izany rehetra izany dia mifanohitra amin'ny tontolon'ny tany mena. Toy ny hoe mitranga any amin'ny tany mafana, be loatra amin'ny loko mamirapiratra. Indray andro i Gauguin dia handeha ho any amin'ny tany mafana. Satria ve ny lokony no mety kokoa any?

Sangan'asa iray hafa noforonina tany Bretagne - "Kristy mavo". Io sary io no fototry ny sariny (eo am-piandohan'ny lahatsoratra).

Avy amin'ireo sary hoso-doko ireo, noforonina tany Bretagne, dia afaka mahita fahasamihafana lehibe eo amin'i Gauguin sy ny Impressionista. Ny impresionista dia naneho ny fahatsapany hita maso nefa tsy nampiditra dikany miafina.

Fa ho an'i Gauguin dia zava-dehibe ny fanoharana. Tsy mahagaga raha heverina ho mpanorina ny tandindona amin'ny hosodoko izy.

Jereo ny fahatoniana sy ny tsy firaharahan’ireo Breton nipetraka nanodidina an’i Kristy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana. Nasehon’i Gauguin àry fa efa hadino hatry ny ela ny soron’i Kristy. Ary ny fivavahana ho an'ny maro dia lasa andiana fombafomba tsy maintsy atao fotsiny.

Nahoana ny mpanakanto no naneho ny tenany tamin'ny sary hoso-doko miaraka amin'i Kristy mavo? Noho izany dia maro ny mpino no tsy tia azy. Heverina ho toy ny fitenenan-dratsy ny “fihetsehana” toy izany. Nihevitra ny tenany ho niharan'ny fanirian'ny vahoaka i Gauguin, izay tsy manaiky ny asany. Mampitaha an-kitsirano ny fijaliany amin’ny fahafatesan’i Kristy ho maritiora.

Ary tena sahirana ny vahoaka tamin’ny fahazoana azy. Tany Bretagne, ny ben'ny tanànan'ny tanàna kely iray dia nanome sarin'ny vadiny. Toy izany no nahaterahan'i "Angela tsara tarehy".

Taitra ilay tena Angela. Tsy azony an-tsaina akory hoe ho “tsara tarehy” toy izany izy. maso kisoa tery. Nivonto orona. Tanana taolana lehibe.

Ary eo akaikiny dia misy sarivongana hafahafa. Izay noheverin'ilay tovovavy ho fanesoana ny vadiny. Fohy noho ny halavany mantsy izy. Mahagaga fa tsy nandrovitra ny lamba noho ny hatezerana ireo mpanjifa.

Gauguin any Arles

Mazava fa ny raharaha momba ny "Beautiful Angela" dia tsy nanampy mpanjifa ho an'i Gauguin. Manery azy hanaiky ny tolo-kevitra ny fahantrana Van Gogh  momba ny fiaraha-miasa. Nandeha nitsidika azy tany Arles, atsimon’i Frantsa izy. Manantena fa ho mora kokoa ny fiarahana.

Eto izy ireo dia manoratra olona iray ihany, toerana iray ihany. Tahaka an'i Madame Gidoux, tompon'ny kafe iray eo an-toerana, ohatra. Na dia tsy mitovy aza ny fomba. Heveriko fa afaka maminavina mora foana ianao (raha mbola tsy nahita ireo sary hoso-doko ireo ianao taloha) hoe aiza ny tanan'i Gauguin, ary aiza ny an'i Van Gogh.

Fampahalalana momba ny sary hosodoko amin'ny faran'ny lahatsoratra *

Saingy i Paul, matoky tena sy be herim-po, ary Vincent, tezitra mafy, dia tsy afaka niray trano. Ary indray mandeha, tao anatin'ny hafanan'ny fifandirana, Van Gogh saika namono an'i Gauguin.

Tapitra ny fisakaizana. Ary Van Gogh, nijaly noho ny nenina, nanapaka ny sofiny.

Gauguin any amin'ny tropika

Tany am-piandohan'ireo taona 1890 dia nosamborin'ny hevitra vaovao ilay mpanakanto - hikarakara atrikasa any amin'ny tany mafana. Nanapa-kevitra ny hanorim-ponenana tany Tahiti izy.

Ny fiainana tany amin'ireo nosy dia tsy dia raitra tahaka ny fahitan'i Gauguin tamin'ny voalohany. Nanaiky azy tamim-pahatsorana ny teratany, ary tsy nisy "kolontsaina tsy voakitika" tavela - efa ela ny mpanjanaka no nitondra sivilizasiona tany amin'ireny toerana ireny.

Zara raha nanaiky haka an'i Gauguin ny mponina teo an-toerana. Ary raha tonga tao amin'ny trano bongony izy ireo, dia nihatsaravelatsihy tamin'ny fomba Eoropeana.

Nandritra ny androm-piainany tany Polinezia Frantsay, i Gauguin dia nitady kolontsaina teratany "madio", nanorim-ponenana lavitra araka izay azo atao avy amin'ireo tanàna sy vohitra ampitan'ny Frantsay.

zavakanto hafahafa

Tsy isalasalana fa nanokatra estetika vaovao ho an'ny Eoropeana i Gauguin. Isaky ny sambo dia nalefany tany amin'ny "Tanibe" ny hosodokony.

Ny sary sokitra mampiseho hatsaran-tarehy mainty hoditra miboridana ao anatin'ny vondron'olona tranainy dia nahaliana ny mpihaino Eoropeana.

Nandalina tamim-pitandremana ny kolontsaina, fombafomba, angano i Gauguin. Noho izany, ao amin'ny sary hosodoko "The Loss of Virginity", i Gauguin dia mampiseho an'ohatra ny fomban'ny tahisianina alohan'ny fampakaram-bady.

Nangalarin’ny naman’ilay mpampakatra ilay ampakarina tamin’ny ankatoky ny fampakaram-bady. "Nampiana" azy izy ireo mba hahatonga ilay tovovavy ho vehivavy. Izany hoe, ny alin'ny fampakaram-bady voalohany dia azy ireo.

Marina fa efa nofoanan’ny misionera io fomba fanao io tamin’ny fotoana nahatongavan’i Gauguin. Ny tantaran'ny mponina ao an-toerana no nahalalan'ilay mpanakanto azy.

Gauguin koa dia tia filozofa. Toy izany ny sary hoso-doko malaza nataony hoe “Avy aiza isika? Iza moa isika? Ho aiza isika?"

Ny fiainana manokana an'i Gauguin any amin'ny tany mafana

Misy angano maro momba ny fiainan'i Gauguin ao amin'ny nosy.

Lazain'izy ireo fa tena nijangajanga ilay mpanakanto tamin'ny fifandraisany tamin'ireo mulattoes teo an-toerana. Nijaly noho ny aretina taovam-pananahana maro izy. Saingy ny tantara dia niaro ny anaran'ny olon-tiana sasany.

Ny tena nalaza indrindra dia i Tehura, 13 taona. Ny tovovavy iray dia hita ao amin'ny sary hosodoko "Ny Fanahin'ny maty tsy matory".

Nandao ny bevohoka i Gauguin, ary nankany Frantsa. Avy amin'io fifandraisana io dia teraka ny zazalahy Emil. Lehilahy iray teo an-toerana izay nanambady an’i Tehura no nitaiza azy. Fantatra fa velona 80 taona i Emil ary maty tao anatin’ny fahantrana.

Fanekena avy hatrany aorian'ny fahafatesana

Tsy nanam-potoana hankafizana fahombiazana mihitsy i Gauguin.

Aretina maro, fifandraisana sarotra amin'ny misionera, tsy fahampian'ny vola - izany rehetra izany dia nanimba ny tanjaky ny mpanao hosodoko. Tamin'ny 8 May 1903, dia maty i Gauguin.

Ity ny iray amin'ireo sary hosodoko farany nataony, The Spell. Ao anatin’izany no tena tsikaritra ny fifangaroan’ny teratany sy ny kolonialy. Ny ody sy ny hazo fijaliana. Miboridana sy mitafy marenina.

Ary loko manify. Tsy maintsy nitsitsy vola i Gauguin. Raha nahita mivantana ny asan'i Gauguin ianao, dia mety ho niraharaha an'izany ianao.

Ho fanesoana an'ilay mpanao hosodoko mahantra, dia mipoitra ny zava-nitranga taorian'ny nahafatesany. Ny mpivarotra Vollard dia mikarakara fampirantiana lehibe an'i Gauguin. Salon** dia nanokana efitrano iray manontolo ho azy...

Saingy tsy natao handro amin'ity voninahitra lehibe ity i Gauguin. Tsy nihaona taminy fotsiny izy ...

Na izany aza, ny zava-kanto ny mpanao hosodoko dia nivadika ho tsy mety maty - ny sary hoso-doko mbola gaga amin'ny tsipika mafy lohany, fandokoana hafahafa sy ny fomba miavaka.

Gauguin any Rosia

Betsaka ny sanganasan'i Gauguin any Rosia. Isaorana ireo mpanangona talohan'ny revolisionera Ivan Morozov sy Sergei Shchukin. Nitondra sary hoso-doko maro be nataon’ilay tompo izy ireo.

Ny iray amin'ireo sangan'asan'ny Gauguin "Girl mitazona voankazo" dia voatahiry ao Hermitage any Saint-Pétersbourg.

Vakio koa ny sangan'asan'ilay mpanakanto "Soavaly fotsy".

* Ankavia: Paul Gauguin. Ao amin'ny kafe alina. 1888 Pushkin Museum im. A.S. Pushkin, Moskoa. Ankavanana: Van Gogh. Arlesianina. 1889

** Fikambanana iray any Paris izay nampiranty ny sanganasan’ny mpanakanto eken’ny besinimaro tamin’ny fomba ofisialy.

***

Comments mpamaky hafa Zahao etsy ambany. Matetika izy ireo dia fanampim-panazavana tsara amin'ny lahatsoratra iray. Azonao atao koa ny mizara ny hevitrao momba ny sary hosodoko sy ny mpanakanto, ary mametraka fanontaniana amin'ny mpanoratra.

Fanoharana lehibe: Paul Gauguin. Sarin-tena miaraka amin'i Kristy mavo. 1890 Museum d'Orsay.