Mpanakanto Renaissance. 6 master italiana lehibe

Hatramin'ny farany, tsy fantatsika ny teknolojian'ny fomba sfumato. Na izany aza, mora ny mamaritra azy io amin'ny ohatry ny asan'ny mpamorona azy Leonardo da Vinci. Tetezamita malefaka avy amin'ny hazavana mankany amin'ny aloka izany fa tsy tsipika mazava. Noho izany, ny sarin'ny olona iray dia lasa voluminous sy velona kokoa. Ny fomba sfumato dia nampiharin'ny tompony tanteraka tamin'ny sarin'i Mona Lisa.

Vakio ny momba izany ao amin'ny lahatsoratra "Leonardo da Vinci sy ny Mona Lisa azy. Ny misterin'ny Gioconda, izay kely lazaina.

tranokala "Diary momba ny hosodoko. Ao amin'ny sary tsirairay dia misy tantara, anjara, mistery. "

»data-medium-file=»https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/10/image-10.jpeg?fit=595%2C622&ssl=1″ data-large-file=”https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/10/image-10.jpeg?fit=789%2C825&ssl=1″ =”kamo” class=”aligncenter wp-image-4145 size-medium” title=”Mpanakanto ny Renaissance. 6 tompo italiana lehibe" src="https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/10/image-10-595×622.jpeg?resize=595%2C622&ssl= 1″ alt=”Mpanakanto ny Renaissance. Tompon'ny Italiana 6 lehibe" width="595″ avo="622″ sizes="(max-width: 595px) 100vw, 595px" data-recalc-dims="1″/>

Renaissance (Renaissance). Italy. XV-XVI taonjato. kapitalisma tany am-boalohany. Banky mpanankarena no mitantana ny firenena. Liana amin’ny zavakanto sy ny siansa izy ireo.

Ny mpanankarena sy matanjaka dia manangona ny manan-talenta sy ny hendry manodidina azy. Ny poeta, ny filozofa, ny mpanao hosodoko ary ny mpanao sary sokitra dia miresaka isan'andro amin'ny mpiara-belona aminy. Nisy fotoana, toa ny olon-kendry no nitondra ny vahoaka, araka ny fanirian’i Platon.

Tsarovy ny Romanina sy Grika fahiny. Nanangana fiaraha-monina misy olom-pirenena afaka ihany koa izy ireo, izay ny sanda lehibe indrindra dia olona (tsy isaina ny andevo, mazava ho azy).

Ny Renaissance dia tsy maka tahaka ny zavakanton'ny sivilizasiona fahiny fotsiny. Izany dia mifangaro. Mythology sy Kristianisma. Realism ny natiora sy ny fahatsoram-po ny sary. Ny hatsaran-tarehy ara-batana sy ara-panahy.

tselatra fotsiny ilay izy. Manodidina ny 30 taona eo ny vanim-potoanan'ny Renaissance Avo! Tamin'ny taona 1490 ka hatramin'ny 1527 Hatramin'ny niandohan'ny voninkazo ny famoronana Leonardo. Talohan'ny lasakan'i Roma.

Vetivety dia levona ny famirapiratan'ny tontolo idealy. Narefo loatra i Italia. Tsy ela dia nandevozin’ny mpanao didy jadona hafa izy.

Na izany aza, ireo 30 taona ireo no namaritra ny tena mampiavaka ny sary hosodoko eoropeanina nandritra ny 500 taona ho avy! Hatramin'ny impressionista.

Realisme sary. Anthropocentrism (raha ny foiben'izao tontolo izao dia ny olombelona). Fomba fijery linear. Loko menaka. Portrait. Landscape…

Mampalahelo fa tao anatin'ireo 30 taona ireo dia nisy tompo mamiratra maromaro niasa indray mandeha. Amin'ny fotoana hafa dia teraka iray ao anatin'ny 1000 taona izy ireo.

Leonardo, Michelangelo, Raphael ary Titian no titans ny Renaissance. Saingy tsy azo atao ny tsy hilazana ireo teo alohany roa: Giotto sy Masaccio. Raha tsy misy izany dia tsy hisy Renaissance.

1. Giotto (1267-1337).

taonjato XIV. Proto-Renaissance. Giotto no mpilalao fototra ao aminy. Izy io dia tompon'andraikitra iray izay nanova ny zavakanto irery. 200 taona talohan'ny Avo Renaissance. Raha tsy noho izy, dia tsy ho tonga ny vanim-potoana reharehan’ny olombelona.

Talohan'i Giotto dia nisy sary masina sy sary hoso-doko. Izy ireo dia noforonina araka ny kanona Byzance. Tava fa tsy tarehy. tarehimarika fisaka. Tsy mifanandrify. Raha tokony ho ny tontolo iainana - afara volamena. Ohatra, amin'ity kisary ity.

Ary tampoka dia niseho ny sarin'i Giotto. Manana tarehimarika lehibe izy ireo. Endrik'olona ambony. Antitra sy tanora. Mampalahelo. Malahelo. Gaga. isan-karazany.

Frescoes nataon'i Giotto tao amin'ny Fiangonana Scrovegni any Padua (1302-1305). Ankavia: Fitomaniana an'i Kristy. Afovoany: Oroka an'i Jodasy (andininy). Ankavanana: Fanambarana an'i Md Anne (renin'i Maria), sombiny. 

Ny tena famoronana an'i Giotto dia tsingerin'ny frescoes ao amin'ny Chapelle Scrovegni any Padua. Rehefa nisokatra ho an’ny mpiangona ity fiangonana ity, dia nirohotra tao ny vahoaka. Mbola tsy nahita izany mihitsy izy ireo.

Nanao zavatra tsy mbola nisy toy izany i Giotto. Nadikany tamin’ny fiteny tsotra sy azo takarina ireo tantara ara-baiboly. Ary lasa mora idiran'ny olon-tsotra izy ireny.

Izany no ho toetra mampiavaka ny maro ny Renaissance. Laconism ny sary. Fihetseham-po mivantana ny endri-tsoratra. Realisme.

Vakio bebe kokoa momba ny frescoes an'ny tompony ao amin'ny lahatsoratra “Giotto. Eo anelanelan'ny kisary sy ny zava-misy amin'ny Renaissance".

Nankasitraka an'i Giotto. Saingy tsy nivoatra kokoa ny fanavaozana nataony. Tonga tany Italia ny lamaody ho an'ny gothic iraisam-pirenena.

Rehefa afaka 100 taona dia hisy mpandimby mendrika an'i Giotto hiseho.

2. Masaccio (1401-1428).

Nanomboka ny taonjato faha-XNUMX. Ilay antsoina hoe Renaissance tany am-boalohany. Niditra an-tsehatra ny mpanavao iray hafa.

Masaccio no mpanakanto voalohany nampiasa fomba fijery tsipika. Namboarin'ny namany, ilay mpanao mari-trano Brunelleschi. Ankehitriny dia lasa mitovy amin'ny tena izy ny tontolo aseho. Zavatra efa lasa ny architecture kilalao.

Nandray ny realisme an'i Giotto izy. Na izany aza, tsy toy ny teo alohany, dia efa nahafantatra tsara ny anatomie.

Raha tokony ho sarin-tsarimihetsika, Giotto dia olona tsara tarehy. Tahaka ny Grika fahiny.

Masaccio koa dia nanampy fanehoana tsy ny tarehy, fa ny vatana ihany koa. Efa mamaky ny fihetseham-pon'ny olona amin'ny fihetsika sy fihetsika isika. Tahaka ny, ohatra, ny fahadisoam-panantenana nataon'i Adama sy ny henatra nataon'i Eva tamin'ny fresco malaza indrindra.

Niaina fohy i Masaccio. Maty tsy nampoizina toy ny rainy izy. Tamin'ny 27 taona.

Na izany aza, nanana mpanaraka maro izy. Nandeha tao amin'ny Chapelle Brancacci ireo tompon'ny taranaka manaraka mba hianatra avy amin'ny frescoes.

Ka ny fanavaozana an'i Masaccio dia noraisin'ireo mpanakanto lehibe rehetra tamin'ny Renaissance High.

Vakio ny momba ny fresco an'ny tompo ao amin'ny lahatsoratra hoe "Fandroahana ny Paradisa" nataon'i Masaccio. Nahoana no sangan'asa io?

3. Leonardo da Vinci (1452-1519).

Leonardo da Vinci dia iray amin'ireo titans tamin'ny Renaissance. Tena nisy fiantraikany teo amin'ny fivoaran'ny hosodoko izy.

Da Vinci no nampiakatra ny satan’ny mpanakanto mihitsy. Misaotra azy fa tsy mpanao asa tanana intsony ny solontenan'ity asa ity. Ireo no mpamorona sy aristokraty ny fanahy.

Leonardo dia nanao fandrosoana voalohany indrindra tamin'ny sary.

Nino izy fa tsy misy na inona na inona tokony hanelingelina ny tena sary. Ny maso dia tsy tokony hivezivezy amin'ny antsipiriany iray mankany amin'ny iray hafa. Toy izany no nisehoan'ny sariny malaza. Concise. Mirindra.

Ny zava-baovao lehibe nataon'i Leonardo dia ny nahitany fomba hanamboarana ireo sary ... velona.

Teo anoloany, ny endri-tsoratra ao amin'ny sarintany dia toa mannequins. Nazava ny andalana. Soritana tsara ny antsipiriany rehetra. Ny sary hosodoko dia tsy mety ho velona.

Namorona ny fomba sfumato i Leonardo. Nanjavozavo ny tsipika izy. Nanao ny tetezamita avy amin'ny mazava ho aloka tena malefaka. Toa rakotry ny zavona zara raha hita ny toetrany. Niaina ny endri-tsoratra.

Sfumato dia hiditra amin'ny voambolana mavitrika ho an'ny mpanakanto lehibe rehetra amin'ny ho avy.

Matetika dia misy hevitra fa Leonardo, mazava ho azy, manam-pahaizana, nefa tsy nahalala ny fomba hitondra na inona na inona hatramin'ny farany. Ary matetika izy no tsy nahavita ny hosodoko. Ary maro amin'ireo tetikasany no nijanona teo amin'ny taratasy (amin'ny ankapobeny, amin'ny boky 24). Amin'ny ankapobeny, natsipy tao amin'ny fitsaboana izy, avy eo tamin'ny mozika. Na ny fahaiza-manompo tamin'ny fotoana iray aza dia tia azy.

Eritrereto anefa ny tenanao. 19 sary hosodoko - ary izy no mpanakanto lehibe indrindra amin'ny fotoana rehetra sy ny vahoaka. Ary misy olona tsy manakaiky ny fahalehibeazana, raha manoratra canvas 6000 mandritra ny androm-piainany. Mazava ho azy, iza no manana fahombiazana ambony kokoa.

Vakio ny momba ny sary hosodoko malaza indrindra amin'ny tompony ao amin'ny lahatsoratra Mona Lisa nataon'i Leonardo da Vinci. Ny misterin'ny Mona Lisa, izay tsy dia resahina firy ”.

4. Michelangelo (1475-1564).

Nihevitra ny tenany ho mpanao sary sokitra i Michelangelo. Tompon'izao rehetra izao anefa izy. Tahaka ireo mpiara-miasa aminy Renaissance hafa. Noho izany, tsy latsa-danja amin'izany ny lova ara-tsary azony.

Amin'ny alalan'ny olona mivoatra ara-batana no tena ahafantarana azy. Nampiseho lehilahy lavorary izy, ary ny hatsaran-tarehy ara-batana dia midika hoe hatsaran-tarehy ara-panahy.

Noho izany, ny toetrany rehetra dia hozatra, mafy orina. Na ny vehivavy sy ny antitra aza.

Michelangelo. Sombin'ny fresco Fitsarana farany tao amin'ny Chapelle Sistine, Vatican.

Matetika i Michelangelo no nandoko ny toetra miboridana. Ary avy eo dia nampiako akanjo teo ambony. Mba hahatonga ny vatana ho embossed araka izay azo atao.

Izy irery no nandoko ny valindrihana tao amin’ny Chapelle Sistine. Na dia tarehimarika an-jatony vitsivitsy aza izany! Tsy navelany hanosotra ny loko akory ny olona. Eny, tsy nahay nifanerasera izy. Nanana toetra henjana sy tia ady izy. Fa indrindra indrindra dia tsy afa-po tamin'ny ... ny tenany.

Naharitra ela i Michelangelo. Tafavoaka velona tamin'ny fihenan'ny Renaissance. Ho azy dia loza manokana izany. Feno alahelo sy alahelo ny asany tatỳ aoriana.

Amin'ny ankapobeny, ny lalan'ny famoronana an'i Michelangelo dia miavaka. Ny asa voalohany nataony dia fiderana ny mahery fo olombelona. Malalaka sy be herim-po. Ao amin'ny fomban-drazana tsara indrindra any Gresy fahiny. Tahaka an’i Davida.

Tamin'ny taona farany teo amin'ny fiainana - ireo dia sary mampalahelo. Vato niniana nokapaina. Toy ny hoe tsangambato ho an'ireo niharan'ny fasisma tamin'ny taonjato faha-XNUMX teo anoloantsika. Jereo ny "Pieta" azy.

Sculptures nataon'i Michelangelo tao amin'ny Academy of Fine Arts any Florence. Ankavia: David. 1504 Ankavanana: Pieta avy any Palestrina. 1555 

Ahoana no ahafahana manao izany? Mpanakanto iray no nandalo ny dingana rehetra momba ny zavakanto nanomboka tamin'ny Renaissance ka hatramin'ny taonjato faha-XNUMX tao anatin'ny androm-piainany iray. Inona no hataon’ny taranaka manaraka? Mandehana amin'ny lalanao. Ny fahafantarana fa ny bara dia napetraka avo dia avo.

5. Rafael (1483-1520).

Tsy hadino mihitsy i Raphael. Nekena foana ny fahaizany: na nandritra ny fiainana na taorian'ny fahafatesana.

Ny toetrany dia nomena hatsarana ara-nofo sy tononkira. Azy io Madonnas dia heverina ara-dalàna ny sary vehivavy tsara tarehy indrindra noforonina. Ny hatsaran-tarehy ivelany dia maneho ny hatsaran-tarehy ara-panahin'ireo mahery fo. Ny fahalemem-panahiny. Ny sorona nataon’izy ireo.

Ny teny malaza hoe "Hamonjy izao tontolo izao ny hatsaran-tarehy" hoy i Fyodor Dostoevsky Sistine Madonna. Io no sary tiany indrindra.

Na izany aza, tsy ny sary mamoafady ihany no hevi-dehiben'i Raphael. Nieritreritra tsara ny firafitry ny sary hoso-doko izy. Izy dia mpanao mari-trano tsy manam-paharoa amin'ny sary hosodoko. Ankoatra izany, dia hitany foana ny vahaolana tsotra sy mirindra indrindra amin'ny fandaminana ny habakabaka. Toa tsy mety raha tsy izany.

Tsy niaina afa-tsy 37 taona i Rafael. Maty tampoka izy. Avy amin'ny sery sy ny fahadisoana ara-pitsaboana. Tsy azo tombanana loatra anefa ny lova navelany. Mpanakanto maro no nidera an'io tompo io. Ary nampitomboin'ireo ny sarin-javatra noforoniny tamin'ny lambany an'arivony.

Vakio ny momba ny sary hosodoko malaza indrindra an'i Raphael ao amin'ny lahatsoratra “Sarin'i Rafaela. Namana, olon-tiana, mpiaro.”

6. Titian (1488-1576).

Titian dia mpanao loko tsy manam-paharoa. Nanandrana betsaka tamin’ny famoronana koa izy. Amin'ny ankapobeny, dia sahy nanavao izy.

Noho ny famirapiratan'ny talenta dia tia azy ny rehetra. Antsoina hoe “mpanjakan’ny mpanao hosodoko sy mpanao hosodoko ny mpanjaka”.

Raha miresaka momba an'i Titian aho dia te-hametraka teboka iray isaky ny fehezanteny aho. Izy rahateo no nitondra ny dinamika ho an'ny hosodoko. Pathos. hafanam-po. Loko marevaka. Famirapiratry ny loko.

Teo amin'ny fiafaran'ny fiainany dia namolavola teknika fanoratana tsy mahazatra izy. Ny kapoka dia haingana sy matevina. Ny loko dia natao tamin'ny borosy na tamin'ny rantsantanana. Avy amin'izany - ny sary dia mbola velona kokoa, miaina. Ary vao mainka mihetsiketsika sy mihetsiketsika kokoa ny teti-dratsy.

Tsy mampahatsiahy anao na inona na inona ve izany? Mazava ho azy fa teknika izany. Rubens. Ary ny teknikan'ny mpanakanto tamin'ny taonjato XIX: Barbizon sy impressionista. Titian, toa an'i Michelangelo, dia handalo 500 taona hosodoko ao anatin'ny androm-piainany iray. Izany no mahatonga azy ho manam-pahaizana.

Vakio ny momba ny sangan'asa malaza amin'ny tompo ao amin'ny lahatsoratra "Venus of Urbino Titian. 5 zava-misy tsy mahazatra”.

Ny mpanakanto Renaissance dia tompon'ny fahalalana lehibe. Mba hialana amin’ny lova toy izany dia nilaina ny fianarana be dia be. Eo amin’ny sehatry ny tantara, ny fanandroana, ny fizika sy ny sisa.

Noho izany, ny sarin'izy ireo tsirairay dia mahatonga antsika hieritreritra. Nahoana no aseho izany? Inona ny hafatra miafina eto?

Saika tsy diso mihitsy izy ireo. Satria nieritreritra tsara ny asa ho avy izy ireo. Nampiasa ny entan'ny fahalalany rehetra izy ireo.

Nihoatra noho ny mpanakanto izy ireo. filozofa izy ireo. Nohazavain’izy ireo taminay tamin’ny alalan’ny hosodoko izao tontolo izao.

Izany no mahatonga azy ireo hahaliana antsika hatrany.

***

Comments mpamaky hafa Zahao etsy ambany. Matetika izy ireo dia fanampim-panazavana tsara amin'ny lahatsoratra iray. Azonao atao koa ny mizara ny hevitrao momba ny sary hosodoko sy ny mpanakanto, ary mametraka fanontaniana amin'ny mpanoratra.

Dikan-teny anglisy ny lahatsoratra